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应衡山县陆宰的邀请,诗人前去观看了衡山孔庙新办的学校,写了《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》这首诗。
“金甲相排荡,青衿一憔悴。
呜呼已十年,儒服敝于地”
。
安史叛乱后,干戈遍地,学校荡废,人尽弃文就武,读书人的地位极其低下;但无论在什么时候,要使王业中兴,决不能抛弃经世之学:“周室宜中兴,孔门未应弃。”
这两句是全篇的点睛之笔。
“衡山虽小邑,首唱恢大义。”
衡山虽是荒僻的小地方,但就重视文教这一点说,已走在前面,起了带头作用。
“何必三千徒,始压戎马气”
。
“耳闻读书声,杀伐灾仿佛”
。
诗人认为,文教之兴,足以销弭兵气,何必学生众多,就是在这深山密林之中,一听到读书之声,也能使人产生杀气渐渐衰息的感觉。
虽然时逢战乱,没人前来采访,但眼前的盛事,理应传之于世,进行表彰。
故诗人愿用“诗史”
之笔,将此弦歌情景,记载下来,希望各地能够一听,共同振兴文教:“采诗倦跋涉,载笔尚可记。
高歌激宇宙,凡百慎失坠!”
这是诗人的希望,是他作这首诗的目的。
凤凰
凤凰
早在秦汉之际,凤凰已经和龙、龟、麒麟一起,称作“四灵”
。
《山海经》多次提到凤凰,只是言词极其简略,内容大致相同,不外乎“鸾鸟自歌,凤鸟自舞”
。
对凤凰比较具体的描述,见于《韩诗外传》:黄帝即位,修德行仁,宇内和平,未见凤凰,惟思其象,乃召天老而问之曰:“凤象何如?”
天老曰:“夫凤象,鸿前而麟后,蛇颈而鱼尾,龙文而龟年,燕颔而鸡喙。
戴德负仁,抱忠挟义。
……延颈奋翼,五彩备明。”
虽然天老极其形容,但这“八不像”
今日你对我爱搭不理明日我让你高攀不起。弃子归来我要让所有欺辱我的人全都跪在脚下。...
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