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第一百六十八章 佛教传承（第2页）

反正我知道的都和您说了，你还是另请高明吧！”

说完，示意老石往外走。

甄文涛也很为难，他作为下属的只想把事情办好，可是领导在那里飚着劲，他也没办法。

他把我们送出来，不停的道歉。

离日本僧团到来还有两天，我到火车站接到了邵继明居士，他今年三十五六岁，个子不高偏瘦，一看就常年的节食和打坐。

我们互相介绍完，我先把他带到宾馆。

邵居士说：“秦会长，我在电话里跟您说过，想先拜访一下圆觉方丈和会仪师太的事，结果怎么样？”

我说：“没问题，圆觉方丈也希望在日本僧侣团到来之前和您见个面，到时候会仪师太也会在那里。

时间已经定好了，明天一早我来接您，今晚您就先好好休息一下。”

邵居士说：“我没事，想想都有些兴奋。”

我不太明白邵居士的话。

邵居士说：“看来你对这个交流会的真实情况还不了解，说是交流，其实就是辩法。”

“辩法，辩什么法？”

我茫然的问。

“当然是佛法。

佛教传入我国后，由于翻译和理解的不同，产生了很多的佛教宗派。

历史比较有名的当属智者大师建立的天台宗，译经大师鸠摩罗什创建的三论宗，玄奘法师的唯识宗，慧远大师建立的净土宗，和达摩祖师建立的禅宗。

禅宗后来又分为南禅宗和北禅宗。”

“前面三个宗派因为太高深了，不利于在普通民众中传播所以现在只有一些佛教的高僧大德才能明白其中的玄妙。

而普通百姓信仰的基本上都是净土宗和南禅宗。”

“南禅宗的创始人慧能在今天的湖北黄梅县东山寺出家，他的师傅五祖弘忍法师偷偷的把代表禅宗衣钵的象征袈裟给了慧能。

但是这个交接过程没有人看见，所以弘忍法师的大弟子神秀以为是慧能偷走了袈裟，就派人追杀慧能。

这件事后来被拍成了一部电影叫《木棉袈裟》，你们年轻人可能没看过，但是当时这部电影相当火爆，风靡全国。”

“慧能法师东躲西藏了十五年，后来在广东曹溪宝林寺正式剃度出家成为住持，创建了南禅宗，并且还写了一本《坛经》流传至今，现在已经成为佛教经典之一。”

“慧能圆寂后，南禅宗又分化成五个宗派，其中影响力最大的是临济宗和曹洞宗。

曹洞宗东传以后，在日本发展迅猛，成为日本最大的佛教宗派。

而在我国，宗派之间的争论却越来越少，大有融合之势，尤其是南禅宗和净土宗相互借鉴，已成为普世的民间信仰。”

我说：“融合不好吗？省得争来论去的，大家有个统一的信仰。”

“对普通的老百姓来说是无所谓的，反正他们也不是真的信佛。

他们信佛的目的还是为了保佑今世能够平安健康富贵，或者来世能够有好日子。

但是对真正想探究佛教真实奥义的佛教徒来说，争论不是坏事，毕竟理越辩越明嘛！”

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