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与此同时,玄宗的骄侈之心开始恶性膨胀,不愿再问政事,唯以声色自娱。
开元二十四年(736),玄宗宠爱的武惠妃去世,尽管后宫有数千美人,竟没有一个合他的心意,为此一直怏怏不乐。
有人向玄宗推荐寿王(玄宗第十八子,武惠妃生)妃杨玉环。
开元二十八年,玄宗在华清宫召见杨玉环,度为女道士。
天宝四年(745),为寿王另聘王妃,同时册封杨玉环为贵妃。
杨妃姿质丰艳,光彩动人,擅长歌舞,通晓音律,而且智算过人,善于迎合旨趣。
玄宗得到杨妃后,喜出望外,情欢意合,恩宠备至。
所谓“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户”
(白居易《长恨歌》)。
杨氏权倾天下,富埒皇室,自开元以来,富贵荣华,未有能及之者,以致当时流传着这样的民谣:“生女勿悲酸,生男勿喜欢。”
“男不封侯女作妃,君看女却是门楣。”
天宝十二年(753)春,杜甫目睹杨氏姊妹在上巳节(古代民俗在农历三月三日,到水边嬉游采兰,以驱除不祥,称为修禊)去曲江游春宴饮的景状,写了《丽人行》。
清人蒋弱六有几句话,对这首诗作了极其形象和简洁的概括:“美人相,富贵相,妖淫相,后乃显出罗刹相,真可笑可畏。”
(杨伦《杜诗镜铨》引)
题为“丽人”
,当然离不开对“美人相”
的描写。
“态浓意远”
、“肌理细腻”
、“绣罗衣裳”
、“珠压腰衱”
,诗的前面几句,从丰神、体貌、服饰等各个方面进行渲染。
不过,这首诗并非为丽人而作,对杨氏姊妹的艳丽,诗人根本就没有赞赏之心,故虽然铺陈其词,刻划尽致,但也只是沿袭古来美人诗文中的滥调,层层敷色,雕绘香艳而已,神情索然,毫无生气。
相比之下,后面描写“富贵相”
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