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肃宗至德二年(757),杜甫身陷长安,在路上碰到一个遍体鳞伤、无家可归的王孙,写了《哀王孙》这首诗。
“腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。
问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴。
已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤”
。
一个王孙,居然沦落到这种地步,实在可悲。
不过在被玄宗抛弃的王孙、公主中,这还算是幸运的,至少他还能在路旁哭泣,还有卖身为奴的自由。
据史载,就在那个时候,安禄山派孙孝哲在崇仁坊杀了霍国长公主、永王妃及驸马杨驲等八十三人,并挖了他们的心,用以祭其子安庆宗。
有的还用铁器揭开脑壳,街上流满了污血。
没过几天,又杀了王孙、公主二十余人。
当时追随玄宗入蜀的王侯将相,只要亲属还留在长安,即使是襁褓中的婴儿,也不能幸免。
历览前史,当一个王朝衰亡的时候,其子孙常常因为祖先的罪孽而被杀害。
秦朝末年,项羽率兵进入咸阳,即焚烧宫室,屠杀已经投降的秦王子婴和秦宗族。
西晋年间,汉主刘聪派兵攻陷洛阳,纵兵烧掠,晋妃嫔公主被士兵凌辱,王公大人接连被杀,连求为奴仆都不可得。
唐朝末年,黄巢攻破长安,几乎把留下的唐宗室杀得一个不剩。
倒是蒙古人入主华夏,对宋宗室的处罚,相对说反要好一些。
难怪当李自成攻破北京,崇祯皇帝在自杀之前,先用剑连斫长平、昭仁两公主,并悲切地说:“汝何为生我家?”
中国末代皇帝溥仪,大概是命运最好的一个亡国之君,居然还能在清朝灭亡之后,留在紫禁城内,当了几年小皇帝。
即使那些侥幸活下来的王孙、公主,由于他们一直生活在富贵荣华之中,未经世事磨炼,不知人间苦辛,唯有骄娇二气,缺乏谋生能力,到了不能寄生的时候,就常常显得格外无能。
过去他们依靠祖先的荫庇,权势的支撑,一直处在使人妒羡的地位,在落难之后,虽然能引起一部分人的同情,但更多的人对此却怀有幸灾乐祸的心情。
而如果其本人或其父辈曾经有害于人,有损于人,此时更易成为报复的对象。
所有这一切,都使王孙落难比常人更加凄惨。
“龙种自与常人殊”
,但并不是其骨相和常人有什么不同。
在得势的时候,他们确实在各方面都有着与众不同的优越,一旦落难,也将遭受不同常人的厄运。
哀江头
哀江头
杜甫在长安生活的时候,作了不少有关曲江的诗篇。
曲江是唐代著名风景区,在杜陵西北五里,实际上是个大池,又名曲江池。
这里在秦时为宜春苑。
汉武帝开渠营造,因水流曲折,有似广陵江,故名曲江。
隋文帝嫌曲江名不正,见水中满是荷花,更名为芙蓉池。
“(唐玄宗)开元中疏凿,遂为胜景。
其南有紫云楼、芙蓉苑,其西有杏园、慈恩寺。
花卉环周,烟水明媚。
都人游玩,盛于中和(古代民俗在农历二月二日,出郊游玩,称为踏青)、上巳(见《曲江游春》)二节。
彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂。
入夏则菰蒲葱翠,柳荫四合,碧波红蕖,湛然可爱”
(康骈《剧谈录》)。
唐玄宗晚年耽于逸乐,开元二十年(732),从大明宫筑夹城(两边筑有高墙的通道),经通化门观,至兴庆宫,再从兴庆宫筑夹城经春明、延喜门,直抵曲江芙蓉苑。
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