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朝(cháo)甚除,田甚芜(wú),仓甚虚。
服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗夸。
非道也哉!
第54章
善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍(chuò)。
修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长(zhǎng);修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。
故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下,吾何以知天下然哉?以此。
第55章
含德之厚,比于赤子。
毒虫不螫(shì),猛兽不据,攫(jué)鸟不搏。
骨弱筋柔而握固,未知牝(pìn)牡之合而脧(zuī)作,精之至也。
终日号(háo)而不嗄(shà),和之至也。
知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。
物壮则老,谓之不道,不道早已。
第56章
知者不言,言者不知。
塞(sāi)其兑,闭其门,挫其锐;解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。
故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。
故为天下贵。
第57章
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
吾何以知其然哉?以此。
天下多忌讳而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎(jì)巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。
故圣人云,我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
第58章
其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
孰知其极?其无正?正复为奇,善复为妖,人之迷,其日固久。
是以圣人方而不割,廉而不刿(guì),直而不肆,光而不耀。
第59章
治人事天莫若啬。
夫(fú)唯啬(sè),是谓早服。
早服谓之重(chóng)积德,重积德则无不克,无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国。
有国之母,可以长久。
是谓深根固柢(dǐ),长生久视之道。
第60章
治大国若烹小鲜。
以道莅(lì)天下,其鬼不神。
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