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致全國父老書 辛亥八月十四日（第2页）

凡文明之族，降在水火，皆為我同胞之所必憐而救之者。

嗚呼！

機不可失，時不再來。

想我神明貴族，不乏英傑挺生之士，曷勿執干起義，共建宏圖，直抵黃龍，敘勳痛飲，則我漢族同胞萬世之光榮矣。

我十八行省父老兄弟其共勉之。

除布告外。

特達。

集評

【張仁青】苾僧學識宏博，情藻豐贍，其文上追陸贄，近挹宋賢。

所撰通電文告，率用駢句，然眞意篤摯，反覆曲暢，情致纏綿，搖曳生姿，不復見俳偶之跡。

【陳永正】堂堂之陣，正正之旗，具見開國氣象。

【鍾振振】遠追愛新覺羅氏奪國之罪，屠戮生靈，踐踏文明；近討愛新覺羅氏禍國之罪，禦外無能，殘民以逞。

要害在「政府本以保民，而反得其害，則奚用此政府爲」數語。

理直氣壯，大聲鞺鞳。

純以氣勝，不當以文字工拙論。

【尙永亮】質含先生文大聲鞺鞳，一氣呵成，猶有希範「姬漢舊邦」之餘響。

「夫政府本以保民，而反得其害，則奚用此政府爲？」寥寥數語，爲古今貪腐政府下一針砭，可謂振聾發聵。

【田若虹】江山慘澹其悒鬱兮，哀鴻遍野而無告，登高一呼揭竿兮，痛飲黃龍意崢嶸。

【胡可先】饒氏爲「廣濟五傑」之一，擅於文學，以駢體稱勝，民國初年文章，風行海內。

該文沈潛於漢大賦與唐四六之間，子安之整飭，賓王之犀利，子厚之峻潔，融於表裏，故能出神入化。

「誰無生命，誰無財產」又出於李華〈弔古戰場文〉，含悲壯之思，宛轉跌宕。

政治之得失，人情之冷暖，皆敘寫詳明，確爲社會大轉型時期之宏文巨製。

【許紹鋒】得其時勢，可以興師動衆矣。

然韃虜可驅，中華難復，亦可知也。

【碰壁齋】有經，有權，有常，有變。

一統爲〈春秋〉所大，此經也。

而清民之際，諸省通電獨立，此變局所迫，行其權也，非果欲豆剖而他逋焉。

諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之，夷夏之辨，初不在血緣，此又經也常也。

而革命之黨，輒以排滿爲纛幟，此又處變而從權焉。

芻狗未陳，陶鈞已轉，旋復五族共和、中華一國矣。

【宗家】饒氏半生幕府，一代文宗，鴻文恣肆，思理超邁，而未免儲貳之譏，傳爲笑柄，是以文干政者之戒夫！

【汪夢川】假民族革命之名而行政治革命之實，亦造時勢者不得不然。

故激情所至，理容有偏。

民氣可用而不可侮，可畏也哉！

【徐晉如】季清時局，頗類德意志之魏瑪共和國，自由已極，遂爲人所趁。

然君主旣革，共和旣成，民之樂利與否，吾不得而知也。

每誦康子〈不忍〉雜誌，未嘗不歎息再四。

饒文氣勝於理，即後世宣傳部文字之首範也。