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第37章 冬捕(第3页)

“九点要开始文化演出,你们也可以过去看看。”

老石从怀里拿出个茶壶,小抿了一口,砸吧了下嘴巴。

这肯定是酒。

“这些年来的人多了,这祭湖也没以前那么严肃了,就是走个形式,你们看看就行。”

祭湖醒网仪式,是这里世代沿袭下来的民俗文化。

从古代就有皇帝设头鱼宴款待众臣的习俗,奖赏臣子的同时,祈祷江山稳固,风调雨顺。

设在大湖冰面的表演场地为直径99米的圆形,寓意为“圆圆圣水母亲湖”

天长地久,表达松原人守护好查干湖这片圣水,守护好查干湖金字招牌的决心与志向,也有着对冬捕节圆满成功的美好祝愿之情。

表演场地周边用湖冰垒砌高13米仿古冰墙隔离带,突出北方,地域特点,体现查干湖的冰雪文化,起到安全防护作用。

接下来的一个多小时,无数的民俗表演,将在这里上演。

老石也抛弃了许问几人,去换上表演的服装。

今天,作为总把头的他,将是这里真正的主角。

民俗表演结束,身穿蒙古袍,落腮虬髯的渔把头就走了出来。

“仪式开始!”

震天的锣鼓,轰鸣的法号骤然响起。

手持法铃吹奏着海螺、牛角号,围绕摆放着九种供品,点燃九炷檀香的供桌,挂满哈达插满松柏枝的敖包,熊熊燃烧的炭火。

转三圈后,合掌站立在供桌前诵经。

查玛舞随之舞起。

身穿白茬羊皮袄,腰系宽板皮带的渔工,身系彩条头挂串铃的高头大马,拉着装满冬捕鱼具的爬犁,威武地进入祭湖醒网场地。

在摄像机的画面里,是黄帽红袍的喇嘛;是面目狰狞的查玛舞。

“卧槽!”

一旁的林度,下意识的感叹了一声。

文化传承之美,便在于后世子孙,可以在未来,窥以千年历史的脉络,感怀过往人文的智慧。

此时,一种特别的音调和韵律,也传入几人耳中。

“啊!

长生天,先祖之灵;啊!

庇护众生,求昌盛,求繁荣”

顺着声音看去,只见老石,左手端起盛满醇香奶酒的大木碗,面对这苍天圣湖,高声颂祭湖词。

待到祭湖词结束,喇嘛从供桌上端下一碗酒,递给老石。

老石手指沾上碗中酒,挥手弹向天空。

“查干湖冬网的大网醒好了,开始祭湖,一祭万世不老的苍天。”

老石的声音浑厚,穿透力极强。

几名蒙古族姑娘走到松枝敖包前,将手中的哈达系绕在松柏枝上,蒙古族青年走到表演区内将糖块、牛奶撒向天空。

“再祭赐于我们生命的大地!”

老石继续洒酒。

在一声声诵经声中,老石来到供桌前,高声呼喊。

“湖神保佑!”

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