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他们是人里头的强者,这是毫无办法的事。
在山上待了七天,我对名山大川,伟大人物的偏激情绪有所平息。
同时我也更清楚地认识到我的微小、我的平常,更进一步安于微小、安于平常。
这是我在泰山受到的一次教育。
从某个意义上说,泰山是一面镜子,照出每个人的价值。
碧霞元君
泰山牵动人的感情,是因为关系到人的生死。
人死后,魂魄都要到蒿里集中。
汉代挽歌有《薤露》《蒿里》两曲。
或谓本是一曲,李延年裁之为二,《薤露》送王公贵人,《蒿里》送大夫士庶。
我看二曲词义,如成首尾,似本即二曲。
《蒿里》词云:
蒿里谁家地?
聚敛魂魄无贤愚。
鬼伯一何相催迫,
人命不得少踟蹰。
写得不如《薤露》感人,但如同说话,亦自悲切。
十年前到泰山,就想到蒿里去看看,因为路不顺,未果。
蒿里山才多大的地方,天下的鬼魂都聚在那里,怎么装得下呢?也许鬼有形无质的,挤一点不要紧。
后来不知怎么又出来个酆都城。
这就麻烦了,鬼们将无所适从,是上山东呢,还是到四川?我看,随便吧。
泰山神是管死的。
这位神不知是什么来头。
或说他是金虹氏,或说是《封神榜》上的黄飞虎。
道教的神多是随意瞎编出来的。
编的时候也不查查档案,于是弄得乱七八糟。
历代帝王对泰山神屡次加封,老百姓则称之为东岳大帝。
全国各地几乎都有一座东岳庙,亦称泰山庙。
我们县的泰山庙离我家很近,我对这位大帝是很熟悉的,一张油亮的白脸,疏眉细目,五绺胡须。
我小小年纪便知道大帝是黄飞虎,并且小小年纪就觉得这很滑稽。
中国人死了,变成鬼,要经过层层转关系,手续相当麻烦。
先由本宅灶君报给土地,土地给一纸“回文”
,再到城隍那里“挂号”
,最后转到东岳大帝那里听候发落。
好人,登银桥。
道教好人上天,要经过一道桥(这想象倒是颇美的),这桥就叫“升仙桥”
。
我是亲眼看见过的,是纸扎的。
道士诵经后,桥即烧去。
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