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第31章 四十世纪的鼎戈（第4页）

正如“盂地会盟”

，约定会盟的宋襄公，其初衷，从一开始就是想要称霸。

尔等就如同当年宋襄公般，也不掂量掂量自己的实力和德行，是否匹配！

、

…有形“圣地”

和，无形却万象的“道统”

执政…

太阳系内圈想把地球的变为圣地。

这背后小心思很容易理解，一旦太阳系变成圣地，就类似于二十一世纪的“北都”

这类政治定位核心城市养，能吃到整个集团发展的核心红利。

房价攀升，让中心的资产比重蹭蹭的上涨。

但是星海田园由于是某个“中人”

轴出来的，可没打算配合太阳系内圈在中心“炒房”

增值中心四战。

所以在文明凝聚概念上，坚持强调“道统”

，即没有“万世一系”

的中心，人类在星海中心随时可以变动，可以迁徙到其他星球。

不要炒作“地球”

神圣概念，真正该严肃对待的是更有用的事物。

什么是“道统”

，有利于社稷千秋万代的可持续发展模式，就是道统。

有巢氏计划，让人类能在星海中不依赖自然行星，完成人类的基座繁衍。

“禹皇氏计划”

让人类从站在太阳附近汲取负熵的蝌蚪，变成了在星海中驭潮航行的健儿。

能后世之人持续使用下去的模式就是道统。

而秉持道统，就是东方国家之所以一直存在的内核！

“握（受）命于天，既寿永昌。”

在今天可以解释为“人类从天地中拿到了把握自我命运的东西，便可以昌盛的立足

基于道统而存在的国家法统，使得东方国家在星球时代，成为延绵不绝的存在。

后世入主中原立国者，想要国祚长久，治河、守藩篱、重农耕，这一样样都必须老老实实的去做，别想着敷衍，否则数十年就会倾覆。

至于用“虚荣”

堆砌一个“圣地”

“圣物”

，这是地中海的罗马文明体系。

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罗马体系，为了堆砌荣耀，建立了很多奇观，但没有留下一个受益于全区域的，且让后世统治者必须时刻负有负责的“模式”

，故失去了“模式”