老王小说

手机浏览器扫描二维码访问

第31章 顶开巨石的小苗（第3页）

不仅仅是要有对应社会事业，更是要有一定修为。

举人所需的事业可以是下面三类中之一。

第一：科研上主持工作，第二：管理公司的实业。

第三：治理一个镇几十村政绩

这三类事业在东圣国“人治”

的体系下，主官都需要需要消耗精气神。

（地球二十一世纪工业时代，本科生进入研究生阶段后，发量会越来越少，原因皆是如此。

精力，体力跟不上了。

）

这方世界，早在古修炼时代，挖矿，挖灵石，宗门都会选择压榨练气修为的人。

而不是用机关术更新挖掘机。

眼下基层复杂治理，公司管理，科研，东圣国的这种倾向于合格的读书人进行“人治”

，而不是自下而上调整制度进行“法治”

的逻辑也就很好理解了

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

卫铿记录小本本总结：在特定情况下只要选拔人才在“德行”

上匹配，“人治”

是对“法治”

存在比较优势。

东方大一统后，秦法一世而亡，后世王朝不得不尊儒，给所有读书人套上跟随“圣人”

思想钢印，调高“治理者”

道德素质，推行人治。

因为大一统国家，不同地域差异极大，当时“法”

难以照顾到方方面面，因此“法”

有疏漏，这些“漏洞”

极容易出现“德不配位”

的治理者。

用“矛盾理论”

客观描述“法治”

，法必有漏洞”

，德不配位人上台必然会利用漏洞，仗法妄为。

在近古时代“法治”

占据上风时代，类似弊端现象很明显。

例某些地方法律裁决，很显然存在德不配位，帮家伙，仗着法律的刚性，进行功利操作，法律甚至成为了杠杆，于是“某山必胜”

，亦或是为了保护某药酒地方产业，千里拘押“造谣人”

出现了——如果是在“人治”