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其一,佛道教导人们,不忠于君主、不孝敬父母,而是去落发为僧。
其二,佛道欺骗人们不劳而获,让人们妄想通过施舍一些钱财,而得到千倍、万倍的报偿。
僧、尼却借此来骗取钱财。
其三,僧、尼大肆扩建庙宇,百姓尚且缺衣少食,寺庙却大量使用金、帛、丝绸装饰泥胎佛像,这岂不是虚耗国家钱财?
其四,庙宇为懒散游荡、不务正业的人提供庇护,让这些人落发为僧,从而逃脱租税、兵役、徭役。
不但对国家没有贡献,反而让这些人不劳而获,成为国家负担。
其五,全国僧尼不计其数,不婚不娶,不生育子女,影响国家人口增长。
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傅奕历数佛教的危害,向李渊建议,「要取缔佛道,防止国家资财再被寺庙侵吞;让百姓知道权力掌握在天子手中;革除妖言惑众的风气;让百姓回归淳厚质朴的习俗;强迫僧尼还俗各自婚配,可以增加赋税,增添人口,从而富国强兵。
」
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傅奕所言振聋发聩,句句切中时弊,李渊听来心有戚戚焉。
李渊问殿中众臣对除佛之事有何想法。
朝堂之上数十名显贵大臣,只有太仆卿张道源一人赞同傅奕说得有理,其余众人尽皆没人应声。
李渊见此情势不免心惊,可见佛道的毒害,对朝臣影响之深。
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李渊知道李世民是支持除佛之人,傅奕的奏疏就是李世民授意,李渊就不再问李世民。
他转而问太子李建成,「太子以为除佛之事是否可行?」
李建成从榻上站起,向李渊深深一揖,然后言道,「儿臣以为,除佛之事绝不可行,这样会亵渎佛宗神灵。
」
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李渊听李建成所言并不气恼,而是和颜悦色地道,「太子说一下你的想法,让众卿听听。
」
李建成见李渊神色和缓,便大胆地道,「佛道讲究众生平等,纵是儒道也难以伦比,从古至今的明君贤士无不对佛道遵崇敬仰。
」
「儿臣以为,信佛之人未必都是好人,有假装学佛者,但大多信佛之人,心性志向都如珠玉一样澄明高洁。
」
「如今不分贤愚要僧尼一并还俗,恐将引出事端,导致玉石俱焚,而损伤了德政和教化。
」
「儿臣以为,佛道那种让人物我两忘、绝爱忘恨、无嗔无怒的舍己境界,就像大海一样包容一切。
望陛下不要因愚僧的过错,而毁灭佛道,罪及尊贵的佛宗」
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李渊面带微笑,将李建成一习话听完,虽然面上神色自若,但心中已对李建成彻底失望。
李渊在心中问自己,大唐的江山社稷能交到这样的人手中吗?他如此笃信佛道,将来岂不是轻易就被妖僧所惑?说不定将来,也会如南梁武帝一样,做出舍弃江山,而出家的事来。
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傅奕听过李建成所言,却据理力争,「微臣却不同意太子殿下所言。
」
「自伏羲、神农以下,以至于汉朝,中国从来没有佛法存在,但君主贤明,臣下忠诚,国运长远。
汉武帝独尊儒术,大汉的威名无远弗届。
」
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