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官府所谓的“里”
与民人口中的“村”
,指的只是一个治理区域,而没有集中的居住地。
废除井田则要来一番大折腾。
首先,农户(不管是自由民还是依附隶农)要从井田里搬出来,在不能耕种的山坡或荒滩集中盖房子居住。
一拆一迁一盖,对农人来说,都是了不得的大事。
其次,井田中原来的庄基地和原来的田界以及原来的车道、毛渠道,都要开垦出来合并成耕田一并分配,合起来叫“开阡陌”
。
虽然,后世大儒朱熹考据“开阡陌”
之“开”
为开买卖之禁,而不仅仅是开渠开路。
然在变法之初,开渠开路开田界还是最主要的。
原先分散在田中居住,各家的院子和打谷场都很大,占了很大一部分可耕地。
私田之间,地界很宽很高,几乎和小路一样,也占去了一部分可耕良田。
更占地的是纵横田间的车道。
春秋和战国初期的战争是车战,战车又是农家自造(每十户或更多,出一辆战车)。
所以在田野里必须留出战车道路。
更有大规模车战碾出的道路和毁坏的田野。
这些又占去了许多良田。
如今要农人搬出田野,以里为单元集中居住,将田中的车道、地界、庄基场院和废弃的渠道统统开垦出来,变为良田重新分配。
这样,一方面是节省土地(集中居住的村庄占的是荒地),一方面是大量增加土地。
一正一反,秦国的土地资源便大大丰富起来。
但是这一拆一迁、集中成村、开垦路界、重新分地,人力财力大折腾,引出的利害冲突可当真不少。
白氏部族的不满,尚不在这些表面冲突之中。
以孟西白三族在乡闾之间的势力与影响,他们不会担心在拆迁聚居和重新分配中折损了自己的物事,他们的好田好地不会因为新法而减少,反而会增多。
他们都是殷实的老族农家,寻常农户在拆迁搬家中的艰难对他们并不构成威胁,也伤不了他们的元气。
白氏部族的不满,不在寻常农家的这些琐碎担忧,而在他们的特殊地位将在新田制中失去。
郿县的孟西白三族,都是贵族血统的自由民,向来被秦国公室当作“国人”
对待,其地位本来就与依附隶农不可同日而语,甚至与普通的自由民也有很大的不同。
白族的最特殊之处在于,在孟西白三族中,唯有白族是太子封地。
太子封地,是秦国在春秋时期的传统做法——太子一旦明确,无论其年长年幼,都有一块储君封地。
这种封地与权臣豪族的封地不同:一则,农家庶民不改变原来的自由民身份或隶农身份(豪族领地的农人大多是依附隶农),譬如白氏部族被确定为太子封地,但依然是显赫的自由民;二则,太子对封地民众只有象征性的治权。
也就是说,既不像豪族领地那样的完全治权,也不像寻常土地那样完全归郡县官府治理。
太子府向郿县封地派出的常住官吏只有一个,而且不管民治,只管督导农耕和收缴赋税;三则,太子封地享有许多农人不可企及的特权。
最简单的一点,若逢天旱,百里渠的渠水便要首先保证太子封地的农田浇灌。
如果县令执行不力,或有与封地抢水之类的事端发生,封地的常住官吏就会立即上报太子府,给予严厉惩治。
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