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二 老墨子愤怒了(第3页)

这是因为他生得与中原人迥然有异,高鼻深目,身材高大却又略有佝偻,天生秃顶,一生赤脚。

儒家的孟子最恨墨子,一骂他“无父”

,二骂他“摩顶放踵利天下”

“无父”

是骂墨子生身不明,终身无家,自己无生父,也不做人生父。

“摩顶放踵利天下”

,骂的是这个秃顶(摩顶)没有别的本事,就是凭着一副异相与一身苦行施小惠于天下。

言外之意,是骂墨子没有正经的救世主张。

首座弟子禽滑釐气愤孟子刻薄,请老师自陈身世以正视听。

墨子大笑:“圣者以言行立于天下。

吾生于何方,与大道何干?”

竟是不予理睬。

后来,墨子无意中对苦获说了一句:“吾乃北方之鄙人也。”

只此一句,言犹未尽,却不再说了。

究竟是北方何地何国?戎狄?匈奴?还是华夏?谁也不知道。

[点评8]

再说这二,鬼谷子与墨子都在春秋中后期和战国初期有频繁作为,谁也说不清他们活了多大年岁。

鬼谷子的知名弟子主要在战国初中期,还可以大体上说个八九不离十。

墨子则几乎无从说起。

他在儒家与孔子的孙子子思同门修习,不满儒家的迂阔复古,与儒家子弟们激烈论战,使孔门三盈三虚,声名大振,旋即自创墨家学派,长期在列国奔走推行。

这该当是春秋中后期的事儿,到战国初期,已经有将近百年,墨家已经是天下显学了。

孟子是子思的学生的学生,子思已经不在人世了,儒家的孟子已经成了风云名士,可与子思的学生同门修习的墨子竟然还有蛛丝马迹。

说老墨子还活着吧,经常是十数年不见动静,这在战国大师级的名士中几乎不可能做到。

可说老墨子死了吧,又常常在人们完全无法想象的时候突然地闪现——有些事是只有老墨子才能做出来的。

久而久之,老墨子就变成了神龙见首不见尾的神秘人物,谁也说不清楚他的生灭踪迹。

有人说墨子早死了,有人说他还很健旺地活着,还能活一百年。

就是身边的弟子,也没有人能说清他的确切年岁。

这三就更是说不清楚。

鬼谷子与墨子,都有世人难以理解的奇特主张和行为。

鬼谷子崇尚法制、权谋与兵学,认为只有这些强力神秘的东西才能消灭人的恶性。

他诋毁一切迂阔无用的儒家道家阴阳家,门下弟子不是治国大才就是军中上将,前者如李悝,后者如庞涓孙膑以及后来大名赫赫的苏秦张仪等。

墨子则不然,他仿佛生来就有悲天悯人的襟怀,痛感庶民的无尽痛苦,对治国弄权那一套很是冷淡,所有的学问都为了拯救贱民。

他提出了救世的十大主张:兼爱、非攻、节用、节葬、尚贤、尚同、敬天、明鬼、非乐、非命。

这十大主张都是为了穷苦的贱民和辛辛苦苦不得志的贤者。

十大主张中,兼爱是根本,是太阳,其余的都是兼爱生发出来的星辰枝叶。

墨子非但这样说,也实实在在地这样做。

不娶妻,不生子,布衣赤脚,粗茶淡饭,自耕自食,风餐露宿,带着弟子奔走列国,教庶民百姓百工之术,制止强国对小国弱国的刀兵欺凌。

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