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六 孟子论剑示射长歌一抒飘蓬之志（第4页）

春秋时又有吴国神工干将、楚国神工风胡子，两门派比肩而立，铸剑术此时达于登峰造极。

此三人先后为天下铸成十口名剑，每一口均是稀世珍宝，兵中神品。”

田忌惊讶了：“田忌愧为大将，只知二三，敢问十剑之名？”

“何谓十剑？一曰干将，二曰莫邪，三曰龙渊，四曰太阿，五曰工布，六曰湛卢，七曰纯钧，八曰胜邪，九曰鱼肠，十曰巨阙。

其中后五剑分为大三、小二，称大刑三、小刑二。

即湛卢、纯钧、胜邪，均为长剑。

鱼肠、巨阙，则为短剑。

前五剑为雌雄、三名神剑。

干将、莫邪为雌雄剑。

太阿、龙渊、工布为三名剑。

此谓十剑之名。”

孟子说得有些神往。

“十剑落于何处？夫子可知？”

齐威王大感兴趣。

“十剑出，天下为之争城夺地，到手则秘不示人，是以十剑下落均难确定。

越国曾有著名相剑师薛烛，为酷爱剑器的越王勾践相过五口名剑，即大刑三、小刑二。

可知五剑曾一时落于越国。

干将莫邪百余年来未闻出世。

其余各剑，也是偶有所闻，倏忽不知其所。”

“楚国特使私下说，这口剑是干将。”

田忌脱口而出。

“非也。”

孟子摇摇头笑道，“此剑断非干将，有三不是。

其一，剑形不是。

干将为雄剑，英挺雄长，当有三尺左右。

此剑短而稍宽，不足二尺，乃小刑之象。

其二，剑锋不是。

干将莫邪者，乃夫妇合炼而得名之雌雄剑。

妻子莫邪投身入炉，而使铁汁大出。

剑成后，雄剑剑锋有纹络斑痕，那是雌剑血泪洒于雄剑所致。

眼前古剑虽有纹络，然却在剑身，不在剑锋，且通体有纹，故非干将也。

其三，剑音不是。

剑为百兵之神。

举凡名剑，皆有灵性神韵，遇大奸大恶，则鸣于鞘中；剑鸣通于琴鸣，一旦出鞘，则先声夺人。

干将莫邪之振音，不同于任何名剑；匣中警示之鸣，宛如寒风过林，悲鸣低啸；剑身出鞘，则锵锵然若萧萧马鸣；若指弹剑身，则其振音低沉悠长，宛若长夜悲凄。

而眼前古剑，则振音清越，余音明朗绕梁，与干将大异。”

“夫子认定此剑为鱼肠，可有来历？”