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第二章 山东雄杰 一 洛阳苏庄的故事（第2页）

[点评1]

这座庄园，坐落在乘轩里地面。

里，是周室井田制的名称，大体三井（二十四家）为一里。

按照周人的礼法，王城四野的土地直属天子管辖，叫作王畿。

王畿之民叫作国人。

那时土地广阔，人口稀少，国人都住在王城之内。

只是没有国人身份的隶农，才居住在城外原野叫作“田屋”

的茅屋里。

直到春秋之世，城池依然是国家命脉，集中了几乎全部的社会财富与人口精华。

所以，那时的战争才以攻取城池为战胜目的，每战不说占地多少，而只说“拔城”

几座。

每逢收种耕耘的时节，住在城里的国人才出得城外，住进原野井田的耕屋。

农事结束，又回到城中居住。

沧海桑田，世事变迁。

到了战国之世，这种“国人居于都”

的情况渐渐发生了很大变化。

中原诸侯实行变法，废除了隶农制，昔日只能住在荒郊野外田屋的奴隶也变成了平民。

平民有了自己的土地，房屋庄园慢慢好了起来，既便利耕作饲养，住着又宽敞自在。

人口慢慢增加了，土地却在日渐减少，拓荒开垦便成为天下农人的家常便饭。

住在城外的新平民不受出入城门的时间限制，也不受城内官署工商的无端干扰，开垦的荒地多，又可以起早贪黑地勤耕细作多养牛羊家畜，便有许多农人迅速富了起来，超过了居住在都城内的“国人”

。

时间长了，城池里的国人农户也渐渐醒悟，纷纷变通，在郊田中盖起了长期居住的瓦房院落，家族中的精壮人口便常年住在郊田庄园，大养牛羊家畜，随时照料田园沟洫；城池中的老宅便留下老幼病弱养息看守，活泛之人便将多余的房子改成店铺作坊，做点儿市易买卖。

于是，城池的人口慢慢发生了结构的变化——农耕人口渐渐迁出了城池，原野中出现了星罗棋布的村庄，城池渐渐变成了官署、士人、工匠、商贾聚居的处所和交易的中心。

从此，土地和人口财富连在了一起。

打仗也开始看重对土地的争夺了，占地多少里，得民多少户，也开始成为战胜的成果。

战败者也以割让土地，渐渐取代了割让城池。

然则，在这熙熙攘攘的天下潮流中，洛阳王畿却几乎没有变化。

就像汹涌波涛中的一座孤岛，洛阳王城依然浸淫在万世王国的大梦里。

国人依然住在王城之内，郊野井田里依然只有星星点点的耕屋与隶农破旧的茅屋。

三百余年前，周平王东迁洛阳时，周围的王畿之地包容了方圆千里的三川地区，天下诸侯称为“千里王畿”

。

三百余年过去，洛阳王畿竟萎缩到了“方七十里”

，站在洛阳城头即可一览无余，成了汪洋大海里的一叶孤舟。

尽管如此，洛阳王城里的国人还是一如既往地守着祖宗的礼法，守着久远的井田，守着苍老的王城，守着“日出而作，日落而息，躬耕而食，凿井而饮”

的永恒准则，淡淡漠漠地做着周天子的忠顺臣民。

在这片王畿土地上，苏氏别庄是显赫的，也是孤独的，无异于鹤立鸡群，如何不令国人眼热叹羡？在启耕公田的大典之日，苏氏兄弟鲜衣怒马地奔驰在初绿的原野，又如何不令国人啧啧侧目？但闻马蹄声中，洛阳国人特有的洪亮口音随风飘来：

“四弟，张兄此来，却是何意？”

[点评2]