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四 安邑郊野的张家母子（第7页）

叙谈世交情谊之余，众人纷纷鼓动张仪来大梁做官。

张仪只是高谈阔论，并没有接这个话题。

在他心目中，魏国虽是祖国，但吏治太腐败，正是自己这种才具之士的天敌，所以并没有想留在魏国。

再则，他对凭借朋党裙带谋官谋事素来厌恶蔑视，自然也不想过深卷入到“司土党”

里去。

洛阳之行，与苏秦一夜长谈，张仪大受启迪，重新审视了魏国，觉得自己不应该放弃在魏国的努力。

无论如何，魏国的强大根基犹在，若能根除侈靡腐败而重新振作，统一六国还是比其他战国有利得多。

有了这一番思谋，便在从洛阳回家的途中取道大梁，似乎无意，拜会了一个“司土党”

，酒酣耳热间透露了自己想在大梁谋事的想法。

张仪的本心，是给自己原先的婉拒打个圆场，不想无端开罪于“司土党”

，并没有请“司土党”

斡旋引见的意思。

谁知对方是个官场老手，世故老到，认准了是张仪放不下名士身份而做出的委婉含蓄姿态，其实就是要“司土党”

给他修桥铺路。

“司土党”

中若有了张仪这等名士身居高位，自然是势力大涨，所以对张仪的清高也毫不计较。

消息传开，便有了“司土党”

首吏——敖仓令先轹回大梁为张仪斡旋之事。

凡此种种，张仪都蒙在鼓里。

张仪走的是当世名士的路子，直接求见君主，无须任何人从中引见。

这种方法简单扎实，既能充分体现名士天马行空特立独行的风骨，又对君主的识人眼光与用人胆略有直接考量的效果；成则一举公卿，不会陷于任何官场朋党；败则飘然另去，不会将大好光阴空耗在无休止的折冲斡旋之中。

这是春秋战国以来，实力派名士不约而同的路子。

孔子、孟子、范蠡、文种、吴起、李悝、商鞅，以及他们身后的诸多名士，几乎无一例外地采取了这种做法。

张仪一身傲骨，如何能狗苟蝇营于朋党卵翼之下？因了这种想法一以贯之，坚定明确，所以张仪从来没有求助于人的企图，与谁都是海阔天空；不合多了一番心思，想消除一个无端对手，却引出了一场额外的“援手”

；偏偏张仪浑不知晓，见了敖仓令先轹也还是左右逢源地虚应故事，使先轹不得要领，悻悻而去。

一路消闲，夕阳衔山时到了大梁。

北门外，早有敖仓令先轹带了“司土党”

几个实权官员在迎候，要接张仪到先轹府上接风洗尘。

此时，张仪才觉得事情有些拧，好在他心思灵动，略一思忖，吩咐绯云驱车去安置客栈，而后在先轹府外等候自己，他则与先轹同乘一车去赴酒宴。

这便是委婉地与“司土党”

保持了距离，显示了自己的独立。

“司土党”

本来已经商定，张仪住在先轹府，觐见魏王谋官一事，由“司土党”

合力斡旋，如今见张仪如此做派，一时颇感难堪，气氛不由别扭起来。

张仪一拧，接风酒宴便显得客气拘谨起来。

虽然张仪做出浑然不觉的样子，照样海阔天空，然则却闭口不谈大梁觐见之事。