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三 杀戮骨肉 根基雄强的嬴氏皇族开始了秘密逃亡（第1页）

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“大秦帝国（共11册）（.shg.tw）”

！

巡狩归来，胡亥要尝试“牧人”

之乐了。

在东巡的两个月里，赵高形影不离地跟着胡亥，除了种种必需做出的政事应对，两人经常说起的话题只有一个，如何能使一切怏怏不服者销声匿迹，如何可使胡亥能尽早地恣意享乐。

胡亥这次显然是认真动了心思，竟归结出了三则隐忧：大臣不服，官吏尚强，诸公子必与我争。

以此三忧，胡亥认真问计于灯下：“蒙氏虽去，三忧尚在，朕安得恣意为乐？郎中令且说，为之奈何？”

赵高最知道胡亥，遂诚惶诚恐又万分忠诚道：“如此大局，老臣早早便想说了，只是不敢说。”

胡亥惊讶，连问何故？赵高小心翼翼道：“国中大臣，皆累世贵胄，积功劳世以相传久矣！

赵高素来卑贱，蒙陛下简拔高职重爵以用事，大臣其实不服，不过貌似听臣用事罢了。

如此情形，老臣安能轻言？”

胡亥大为慨然，连连摆手高声道：“大臣诸公子对朕尚且不服，对老卿自不服也！

老卿不必顾忌，只说如何处置。

朕便学学你说的秦昭王，为那个甚？对，范雎！

为范雎了结仇怨！”

“陛下果能效法秦昭王，老臣甘效犬马之劳也！”

赵高涕泪唏嘘，遂再次将“灭大臣而远骨肉”

的三谋方略细细作了解说，以为目下正是实施三谋的最佳时机。

胡亥又问为何。

赵高认真地说出了两则理由：其一，当今之生灭兴亡，不师文而取决于武力，陛下有材士五万，只要敢杀人，不愁大臣不灭诸公子不除；其二，秦人奉公奉法已久，大臣与诸公子素无过从联结，来不及聚相与谋对抗诏令，只能听任宰割。

末了，赵高又给胡亥以撩拨抚慰：“除去此等人之后，陛下只要收举其余臣子，贱者贵之，贫者富之，远者近之，则上下皆集为陛下犬马。

此秉鞭牧人之术也，陛下安能不品其中之乐乎！”

“牧人之术？好好好！”

胡亥乐得哈哈大笑，“大臣公子是牲畜，我提着鞭子做牧主，想杀谁杀谁，真乃人间乐事也！

早知皇帝有如此之乐，胡亥何愁皇帝难为也！”

那一夜，胡亥是真正地快乐了，赵高是真正地快乐了。

回到咸阳，赵高开始了杀戮谋划。

赵高给胡亥提出的铺排是先内后外——先诛杀皇族诸公子以巩固帝位，再灭大臣以整肃朝局。

胡亥对赵高既放心又佩服，立即欣然赞同。

熟悉国政法令的赵高，之后立即开始了实施。

第一步是“更为法律”

。

简言之，便是更法，也就是更改法律17。

对于赵高的更法，《史记》有两种说法：其一，《秦始皇本纪》云：“于是二世乃遵用赵高，申法令。”

其二，《李斯列传》云：“二世然赵高之言，乃更为法律。”

就事情本身而言，其意相同：为了达成灭大臣而诛骨肉的杀戮，以赵高变更法律为开端。

这不是赵高奉法，而是精通秦政秦法的赵高很清楚不更法的后果：秦政奉法已成传统，若无法律依据而杀人，各种势力便会顺理成章地聚合反抗，反倒是引火烧身。

同时赵高也很清楚，更法不是更改秦法本身，而是更改执法权力。

用当代话说，不是更改实体法，而是更改类似程序法的阶段执法权。