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按司马贞《史记·陈涉世家·索隐》,“闾左谓居闾里之左也。
秦时复除者居闾左。
今力役凡在闾左者尽发之也。
又云,凡居以富强为右,贫弱为左。
秦役戍多,富者役尽,兼取贫弱者也”
。
这索隐明明指闾左为贫弱(非卑贱),征闾左,当然是征贫弱(非贫贱)。
作者称“秦政秦风崇左,以左为上,以右为下”
,没有确定的证据,乃浮泛之说。
后半段文字,逻辑也没理顺。
《老子》三十一章称:“君子居则贵左,用兵则贵右。
……吉事尚左,凶事尚右。
偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。”
看来左右之高低,要分场所。
但按贵贱、权力来论,当然是右为上,也符合古人的书写习惯。
还有一说,认为史家受左、右二字干扰,得出误解,如果闾左乃闾佐之误,闾佐则皆为贫弱所居,此说也可商榷。
可以肯定的是,陈涉曾为佣耕,非富贵者,贾生称其为中人,身份无疑。
作者总忍不住出来论说,多少伤害了小说的意趣。
[点评8]修阿房宫未果。
[点评9]看陈胜一生,也未必有贵相。
[点评10]写陈胜之暴戾气,不轻易服软。
[点评11]民间常有歌谣,能反映民情。
《水经注·河水》引晋代杨泉的《物理论》,杨泉称:“秦始皇使蒙恬筑长城,死者相属,民歌曰:生男慎勿举,生女哺用脯,不见长城下,尸骸相支拄。
其冤痛如此矣。”
民间愿生女不愿生男,可见役使之沉重。
[点评12]兄弟情深,成事有望。
[点评13]“二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行,为屯长。
会天大雨,道不通,度已失期。
失期,法皆斩。”
(《史记·陈涉世家》)
[点评14]说明陈胜、吴广深谙生存之道。
[点评15]这个观察很细心。
[点评16]肯定是大雨成灾。
既然有砍头的危险,一般的风雨,就不可能让戍卒们止步不前。
[点评17]横竖是死,不如试一下置之死地而后生。
《孙子兵法·九地篇》称用兵之法:“有散地、有轻地、有争地、有交地、有衢地、有重地、有圮地、有围地、有死地。”
陈胜、吴广所处的,乃死地,依孙子之说,要“死地而战”
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