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阴土则是田园土,不如阳土广厚但易栽植,用到人身上就是重视内涵,多才多艺,行事依循规矩,但度量欠广,易生疑心。
说阴土和阳土有点虚无的感觉,所以更多的人喜欢说成湿土和燥土。
这样一来范围缩小了,但直观、好理解了。
若以燥湿来论土——其实又是一种分法,角度不同罢了——则性质又有区别。
燥土就是干土,含有火的性质。
既然有火,遇金煅金(火克金),对金就会不利。
火能生土,其实生的就是燥土;湿土就是含水之土,正因为有水,所以遇火晦火(水克火),湿土就会对火不利。
都说土能生金,其实只有湿土才能生金,燥土是不能生金的,只能煅金。
你看,都是土,就因为一湿一燥,对金的作用却皆然相反。
所以湿土既有土的性质也有水的性质,燥土既有土的性质又有火的性质,这就是土复杂的源动力。
同样是湿土,含水多和含水少又有区别;同样是燥土,含火多和含火少也有区别。
你们说这土复杂不复杂?
周公几个人相视微笑,频频点头。
老子继续说道,中央土既有湿土,也有燥土。
无论东、西、南、北,还是木、火、金、水,到了中央,都要被糅合、包容、变化、再生,这就是我前面说过的,不管是佛教还是基督教,还是伊斯兰教,来到中国都会被吸纳,它既影响着中国,但更多的则是被中国影响。
中央土的性质是不是体现的很好呢?
周公几人都点头称是。
虽然这样说,但不能钻牛角尖,地球必竟是个圆的,站在地球外看地球,哪里有什么东西南北?所以看问题要从多个角度看,不能一条道走到黑。
钻进去看一看,再跳出先前的框框再看一看,得出的结论又会不同。
不能被某一种思维模式禁锢,说的就是这个意思。
老子说出一串阴土、阳土和燥土、湿土,又要周公几个跳出地球再看看。
看来老子的眼光可不得了,早已有了宇宙的初级概念了。
同时又把高文化的“双度”
给勾引了出来。
高文化两手一摊,作不好意思状。
三个人的小动作被老子识破,老子换了话题说道,小高,你应该有些话要说,就不要遮遮掩掩了吧?
高文化开口却是另外一番说辞。
高文化说了什么呢?请看下回。
(本章完):..
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