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第四章 达摩壁观法（第2页）

人言天上有佛，佛言人间有我，佛在人间，佛在心田，佛即是我，我即是佛。

达摩祖师所创壁观法同样秉承了这一惊世骇俗的禅门理念。

十年壁观，一步登天。

尘世的比丘僧青灯古佛几十年，所求无非是“佛在心中坐”

这一境界，也就是长生十品的禅定境。

所以，普通修佛者都是怀着崇高的无限敬仰端坐佛前，焚香、静心、沐浴、结印、参禅、观想，目的都是将我佛法相引入识海，从而达到心中有佛，万法丛生的目的。

达摩壁观法却反其道而行，入定时不但没有任何冗繁的前奏，而且也不需将佛相引入识海，所求只是通过静悟达到佛由心生、我即是佛的地步。

简而言之，普通的修心法是继承之法，达摩壁观法则是创造之法。

“无动无静，无生无灭，无是无非，无住无往，坦然寂静，即是长生。”

法海参禅十年，虽然心不诚，但是入定这种基本功还是很扎实的。

随着心中缓缓流过壁观法诀，大约半炷香时间，法海就渐渐进入了无念无想的空冥状态。

入定只是第一步。

随着入定，法海的意念渐渐转入识海，所谓识海就是脑域。

修道者筑基拓经脉，修佛者筑基则是扩识海。

意识一进入识海，法海就再次震撼了。

“后天灵体者，经脉无界，识海无涯。

原来师父说的都是真的……”

法海的识海竟然浩瀚如同一个宇宙，天上的星辰从遥远的虚空中闪烁，散发出丝丝星光，法海看到一个模糊的虚影此时端坐于苍茫宇宙之中，如同一个无限小的质点。

外静内动，肉静灵动，形静神动，意静念动！

意念催动下，达摩壁观法诀再次飞快流转，法海识海之内的虚影陡然间散发出万丈金芒，仿佛漫天星辰将光辉都加持在他身上一般。

此时法海心中也随之产生一种清风拂体，飘飘欲仙的感觉，无比舒畅、让人陶醉，仿佛时刻都能脱离苦海、飞升极乐一般。

如无大定力，定会沉浸于这种如同吸毒一般的快感之中，难以自拔。

这一世的法海修炼一直难有进境，就是倒在了这里。

因为他幼年受的苦难太多了，他无法抗拒这种诱惑。

现在的法海却不同，虽然也有些沉醉，但是他在前世整天面对无数诱惑，灯红酒绿、声色犬马，丰富的阅历让他拥有着极强的辨别力，明白现在的感觉就是一个想要拉他下马的“坑”

，一头要拦他去路的“虎”

。

所以心生警觉，硬生生以绝强毅力从这种飘飘欲仙的感觉中清醒过来，灵台逐渐变得一片空明。

此时，虚空中再也没有什么光辉，一切都是幻觉。

法海知道，这第二步观想也算成功了，这也是十年来的第一次。

修心比习武难就在于此，心神只要一朝失守，立刻前功尽弃。

第三步就是最重要的一步——禅定，也是十年来，法海一直没有接触过的境界。