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盖聂居住的小屋虽然从外面看其貌不扬,就跟乡间茅屋一般,但是一进去之后仿佛另有乾坤。
刀叉剑戟斧钺钩枪各种兵刃,另外还有一排排的书架,许许多多的精巧细物,把不大的小屋里摆的满满当当。
盖聂随手捏起一只细香,默然插到屋子正堂香案的香炉中,向着堂上悬挂的墨子像恭敬地深行一礼。
司马尚和子婴见状也有样学样的跟着。
然后盖聂双手紧握住香炉两侧,用力往下一按,香炉的三根支脚竟然向下陷入少许,随即用力一拧,香案下面的平地竟然突兀的向两侧收起。
如此巧夺天工的机关术数在这个时代除了鲁班后人,想必也只有初涉现代力学的墨门能够造的出来了。
入口打开后,盖聂回头说了一句跟上便扭头首先进入了地道中,司马尚担心子婴年龄太小,赶忙将子婴抱起,嘱咐司马菁菁在外面不要乱跑便跟着进入了地道。
先行一步的盖聂已经将油灯点亮,等子婴和司马尚进入时,不大的地底空间里已经满是光亮。
略一打量,约有20平些许的面积。
屋里陈设极为简单,一张巨大的案板上面摆放着五个牌位,除此之外别无它物。
屋内的牌位,子婴不认识,但司马尚见到之后显得极为震惊。
赶忙问道:巨子大人,难道您要?”
“我错了一辈子,这一次我想最后押一次宝,押对了,那么我们墨家苦苦探求了数百年的问题兴许会有一个答案,押错了……算了,反正子婴还小尚有改正的机会,日后我也准备亲自教他,希望他以后能坚守本心。”
盖聂有些黯然但掷地有声的说道。
说罢,盖聂从司马尚的怀中将子婴抱过。
“来,给祖师爷爷们磕个头这位是墨翟祖师爷;这位是孟胜祖师爷;这位是田襄子……。
随着盖聂,麻木的给五个牌位磕完头,明白牌位上写的什么的子婴也终于明白了司马尚为什么会如此的震惊。
这应该不是简单的收一个徒弟。
单是盖聂收徒的话不至于给历任的墨家巨子磕头上香,直接任命自己为墨家巨子的话也不可能,毕竟自己仅仅是一个两岁的孩童,但这恐怕是想把自己当做下一任的巨子去培养,如果表现令盖聂满意的话,很有可能下一任的墨家巨子便是自己。
一想到拥有无数门徒的墨门有可能传到自己手上,子婴内心当即便有些心潮澎湃。
如果有这么一只力量能在自己手上无论是征战六国,还是面对日后胡亥对宗室的血腥屠杀,都有了一些自保的底气。
当然这都是后话,一切的一切都以自己能否达到盖聂的条件为先导。
当然从本心考虑,墨者一群人以“义”
为先导,不计私利,以“利天下”
为己任,可以说是一群以天下苍生为为毕生追求的无私之人。
现如今一提到仁爱、道德许多人脑子里第一反应这是儒家专享的思想,凡是提到便归于儒家,好像其他学术流派便不讲仁爱道德似的,纵观墨家思想,墨门对仁爱、道德等方面的要求比儒家只高不低。
儒家的慈爱主要针对亲人父慈、子孝、兄友、弟悌......等等。
墨家则主张“兼相爱”
将对待亲人的爱,扩展到其他陌生人身上。
而在其他方面反对不义的兼并战争,提倡唯才是举,主张通过个人努力掌握自己的命运,反对奢侈、提倡节俭。
墨家的主张可以说是春秋战国时期最为具有进步性的一个思想流派。
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