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第三十二章 奇葩的弟子（第2页）

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&nb还有另外一个人叫做公仪潜，也是鲁国人，同样是位高风亮节淡泊名利的人士。

&nb据《孔丛子·公仪》篇载：鲁人有公仪潜者，砥节砺行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯，子思与之友。

&nb穆公因子思，欲以为相，谓子思曰：“公仪子必辅寡人，参公鲁国而与之一，子其言之。”

&nb子思对曰：“如君之言，则公仪子愈所以不至也。

君若饥渴待贤，纳用其谋，虽疏食水饮，伋亦愿在下风。

今徒以高官厚禄，钓饵君子，无信用之义，公仪子智若鱼鸟可也。

不然，则彼将终身不蹑乎君之庭矣。

且臣不佞，又不任为君操竿下钓，以荡守节之士也。”

&nb翻译过来大致意思就是说：鲁国有过人公仪潜为人高尚清廉、乐善好施、淡功名利益，不为诸侯和政客们服务，和孔子的孙子‘子思’为好友。

&nb鲁国国君穆公想邀请公仪潜来当国相辅助他，找子思帮忙，希望他能去和公孙潜说说，至于待遇方面肯定少不了。

&nb子思告诉国君：“自己所交的朋友，无不具有着高尚的德操，所以国君不能真心去求贤，而是以高官厚禄为诱饵，让他去请求朋友出山做官，他是不愿去做的，也深知朋友不会接受。

&nb通过孔子孙子子思的传记，就可以看出公仪潜这个人德操是有多么的高，能力是有多么出众，否则也不可能被国君看中欲聘请为国相了。

&nb孔子可是大人物，儒派开创者，著有《六经》和《春秋》等流传千世的名著，几乎每个读书人都认识孔子，对他持有极高的敬意。

&nb子思作为他的孙子能力肯定不一般，公仪潜能和他作为好友，足以见得他有多么优秀，却不屑用自己的能力去换取功名利禄，这德操真没得说。

&nb公仪姓氏公开史记自古只出现这么两位名人，又一样品德高尚，后人们修建的自家祠堂，所用的对联永远只有那么两句话：“贤相不争民利，志士勿逾君庭。”

&nb上联指的是公仪休，为官清廉公正守法，拔掉自家菜地赶走自家织女，不与民众争利益。

&nb下联指的是公仪潜，德行高洁、淡泊名利、乐道好善、不为诸侯服务做事。

&nb公开史记是公开史记，还有很多历史密事，国家不会公开给民众知道的，特别是带有玄幻色彩的事迹，更不会公开出来。

&nb那些隐居深山的修士，或者世外高人，上古隐修世家等流传下来的古典书籍，除了他们先辈在历代购买保存外，更多的就是先辈们在他们老迈的时候，将平生事迹通过书写成书的方式流传下来，让后人得以了解。

&nb隐修士极少为国家服务，外面打打杀杀改朝换代都和他们没有关系，加上他们本身实力也强大，自古流传下来的书籍就不会被国家没收去充公。

&nb国家也知道他们这些人不会和普通人接触来往，古典籍内容也不会随意流传出去给外人看…………所以没有利益冲突，大家相安无事。

&nb陆轩有幸凭着爷爷的老脸看过很多隐修士的古典籍，知道了比国家公开史记中两个公仪姓人物还要多一点的事情。

但也没多多少，只有十几个人而已。

&nb古籍记载公仪世家也是一个隐修家族，分成两个支流，一支在世俗中生活，另外一支则是在深山隐修常年不出世。

&nb又有一些记载说公仪本来就是一脉的，只是那些没有修行天赋的人才被下放到世俗中生活，任其自生自灭。

公仪世家每隔几一段时间会派人出来暗中观察世俗中的族人，若他们后人出现有修行天赋者，就把他接回来。

&nb这种说法也就是说公仪休、公仪潜等两个世人尽知的历史名人，都不过是公仪世家的弃子罢了，真正的公仪家族后人，都要比他们还要优秀。

&nb不过公仪世家本身人就非常少，不管是隐修者还是世俗中生活的都没有多少人，所以除了那些做出大作为的人被历史记载，其余人不过都是时光中匆匆的过客罢了。

&nb公仪姓氏的人非常少和神秘，甚至一些不爱读书不看历史，不阅读古籍和记忆力非常好的人，都不会了解这个姓，顶多听了以后，会诧异的感叹一句：“啊……还有这个姓，真是少见少见。”

&nb像陆轩这种了解的人，见到公仪姓氏的人就会感到震撼，哪怕是一个普通的世俗人，也像中了彩票一样让人惊喜和震惊。