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人民党内部怎么处理这等问题的态度很不统一。
认为中国完全可以置身事外的有。
认为让各种不同派系自己割地为王,各自组建国家的也有。
还有一些干脆认为先坐视不利,为以分介入这些地区的事务做准备。
陈克把这一切都交给李润石与伍翔宇来处理,这两位同志是党内最不帝国主义化的两个人。
也没有“天朝上邦,万国来朝”
的态度。
在工业化时代下民族国家建立的过程初期,有些事情需要非常有政治能力的同志来把控。
陈克本人觉得处理中国的事情已经够挠头,牵扯一群外国人,一群尚且在农业时代,却卷入了资本主义世界经济营运的地区,陈克自觉没有足够的力量。
党内的同志对陈克的态度有着微妙的不同看法,章瑜就很赞成让年轻同志来处理这些事情。
在这件事上,章瑜做了如此发言,“咱们已经到了这个年纪,未来和这些新国家打交道的还是他们,也该由年轻同志们来建设一个全新的世界。”
当然,章瑜不负“阴暗”
之名,他向中顾委提出了另外一个问题,“派系斗争少不了,背后插刀子的事情你准备怎么处理?”
现阶段中顾委的老家伙们数量并不多,人越是到了这个时候,越是不服老的。
所以中顾委里面真正的大人物就那么四个,章瑜、秦佟仁,还有刚退下来的游缑。
尚远名义上也是中顾委的成员,但是他本人跑去北京做学问,基本上没有来参加过委员会。
能以非中顾委成员却领导中顾委会议的,也只有陈克一个人。
和老战友们说话,陈克自然轻松的多,他笑道:“第一,我不能问是谁会跳出来。
第二,我也不想问谁会跳出来。
是非曲直从来没有公论,我这可不是挑拨,如果秦佟仁同志与游缑同志还都在第一线,他们两个人牵扯的利益集团都不会一样。”
秦佟仁当然知道陈克虽然笑呵呵的说,却根本不是开玩笑。
所以秦佟仁也笑道:“我一直不管党政,所以我想问一个问题。
温情的意思是这种争夺绝对不会有尽头么?”
“斗争什么时候会有尽头呢?”
陈克笑道,“国家是阶级统治的工具,既然是阶级统治,肯定存在不和调和的矛盾。
国家这种工具既不神圣,也不神秘,说白了就是一个暴力机器。
按照马克思主义的观点,这将是人类最后的矛盾,等到进入共产主义阶段,连国家这个人类社会形态也会消亡。
这种形态会让位给更先进,更加能够发展生产力的社会组织模式。”
秦佟仁的确不是搞党政出身,对陈克的话让秦佟仁大有一种云山雾罩的感觉。
游缑与秦佟仁好歹在一个部门工作三十几年,她笑道:“一切社会变迁和政治变革的终极原因,不应当在人们的头脑中,在人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找,而应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找;不应当在有关的时代的哲学中去寻找,而应当在有关的时代的经济学中去寻找。
对现存制度的不合理和不公平,对‘理性化为无稽,幸福变成苦痛’的日益清醒的认识,只是一种象征,表示在生产方法和交换形式中已经静悄悄地发生了变化。”
恩格斯的这段话被人民党引用过无数次,秦佟仁听了这话之后是若有所思。
章瑜的政治敏感性远超过秦佟仁,他问陈克,“你这是准备让被解放的地区的那些人自己去摸索道路么?”
“让他们自己摸索的话,肯定要吃一茬苦,受一茬罪。”
游缑笑了。
“呵呵!
...
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