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“樊登讲论语:学而(.shg.tw)”
!
君子无所争:“君子之争”
的三个原则
子曰:“君子无所争。
必也射乎。
揖让而升,下而饮。
其争也君子。”
我第一次读《论语》的时候就非常喜欢这句:“君子无所争。”
可能是因为我本来就不爱跟人争,所以特别有共鸣。
孔子说“君子无所争”
,说的是君子不愿意参与争名夺利的行为,但是这句话会引起很多误解。
大家可能会问,既然君子无所争,那你干吗参加高考?君子无所争,你又何必开公司,去跟别人竞争呢?
如果这样理解,这句话的感情色彩就很颓废了,似乎是号召大家都去山林里归隐,不再奋斗,无欲无求。
在理解“君子无所争”
的含义时,要区分两个概念:一个是争,一个是进取。
争和进取的区别是,争是零和博弈,大家拼命地你争我抢,最后只有一个冠军,而进取是创造新的价值。
孔子一辈子都在不断地进取,“天行健,君子以自强不息”
;孔子一辈子都在不断地创造,“苟日新,日日新,又日新”
。
他是多么刚健有为!
每一个人都可以成为君子,无论是男人还是女人,无论是年幼还是年长。
只要我们参与的事情是创造,是进取,而不是与他人争名逐利。
孔子说“君子无所争”
之时,可能存在的语境是他在很多地方争不过别人,遇到分歧和激烈的矛盾,他不愿争论不休就离开了。
一路上,他离开了卫国,离开了齐国,离开了郑国……每到一个国家发现自己被反对时,他就走了。
在这种情况下,可能很多人会问他:“你怎么不争一下呢?怎么不和别人理论呢?”
孔子是一个相信“尽人事,听天命”
的人,他不愿意参与这些低级的事情,不愿意与人在泥浆里缠斗,所以孔子说:“我没什么好争的,我只要不断地创造就好了。”
如果一个人要争,该争什么呢?
他说:“必也射乎。”
如果非得争的话,大概就只有射箭了。
射箭在当时已经成为贵族进行比赛的一个运动项目,即便是这样的比赛,你在争的时候也要讲礼。
要“揖让而升”
,大家先作揖,互相承让,然后到高台上去射箭。
要“下而饮”
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