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君子无所争 君子之争的三个原则(第1页)

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“樊登讲论语:学而(.shg.tw)”

!

君子无所争:“君子之争”

的三个原则

子曰:“君子无所争。

必也射乎。

揖让而升,下而饮。

其争也君子。”

我第一次读《论语》的时候就非常喜欢这句:“君子无所争。”

可能是因为我本来就不爱跟人争,所以特别有共鸣。

孔子说“君子无所争”

,说的是君子不愿意参与争名夺利的行为,但是这句话会引起很多误解。

大家可能会问,既然君子无所争,那你干吗参加高考?君子无所争,你又何必开公司,去跟别人竞争呢?

如果这样理解,这句话的感情色彩就很颓废了,似乎是号召大家都去山林里归隐,不再奋斗,无欲无求。

在理解“君子无所争”

的含义时,要区分两个概念:一个是争,一个是进取。

争和进取的区别是,争是零和博弈,大家拼命地你争我抢,最后只有一个冠军,而进取是创造新的价值。

孔子一辈子都在不断地进取,“天行健,君子以自强不息”

;孔子一辈子都在不断地创造,“苟日新,日日新,又日新”

。

他是多么刚健有为!

每一个人都可以成为君子,无论是男人还是女人,无论是年幼还是年长。

只要我们参与的事情是创造,是进取,而不是与他人争名逐利。

孔子说“君子无所争”

之时,可能存在的语境是他在很多地方争不过别人,遇到分歧和激烈的矛盾,他不愿争论不休就离开了。

一路上,他离开了卫国,离开了齐国,离开了郑国……每到一个国家发现自己被反对时,他就走了。

在这种情况下,可能很多人会问他:“你怎么不争一下呢?怎么不和别人理论呢?”

孔子是一个相信“尽人事,听天命”

的人,他不愿意参与这些低级的事情,不愿意与人在泥浆里缠斗,所以孔子说:“我没什么好争的,我只要不断地创造就好了。”

如果一个人要争,该争什么呢?

他说:“必也射乎。”

如果非得争的话,大概就只有射箭了。

射箭在当时已经成为贵族进行比赛的一个运动项目,即便是这样的比赛,你在争的时候也要讲礼。

要“揖让而升”

,大家先作揖,互相承让,然后到高台上去射箭。

要“下而饮”

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