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第52章 得窦氏宝藏论文治武功（第4页）

“先生教训得是，是小子轻狂了。”

荀彧也给王嵩施了一礼，劝谏道：

“天下将乱，主公若想平乱于天下，则钱粮物资的储备，再多也都是不够，还请主公戒戒躁。”

王嵩只好夹起尾巴，态度谦恭地说道：

“文若言之有理。

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”

，两位先生，就是我的两面镜子，一面是青铜镜，一面是黄铜镜……”

蔡邕刚好走进来，听到王嵩这句话，立即大感兴趣，拍案惊呼道：

“好，说得好，臭小子啊，这句“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”

，是哪个古人说的？”

“是唐……呃，忘了，忘了。”

王嵩不想纠缠下去，立即转移话题道：“岳父大人，最近北方书院情况如何？”

蔡邕指着身后两个50岁左右的小老头开口道：

“贤婿啊，有大贤来访，你当降阶相迎啊。”

都已经进来了，还怎么降阶？不过有外人在场，王嵩可不能这么随意，立即深施一礼道：“失礼，失礼，小子不及远迎，请两位海涵。

不知两位是？”

蔡邕介绍道：“这位是管宁管幼安，这位是陃原陃根矩。”

“原来这两位当代大儒啊！”

王嵩大喜，连忙再次行了一个“弟子礼”

以示尊敬。

管宁和邴原各还了一礼后，管宁说道：

“我与根矩，本在辽东避难，闻冠军候仁义之名，故来查看。

没想到边塞之地短短几年竟有如此变化。

地方安定，百姓乐业，老病有所依，幼孤有所养，吏治清明，轻徭薄赋，夜不闭户，路不拾遗，人间乐土，不过如此。”

陃原也接着道：“冠军侯外拒胡人，内平黄巾，文治武功，让人敬佩。”

王嵩接着道：“小子年少轻狂，不敢当两位先生赞誉。

然小子认为，不论是文治还是武功，皆非民族强盛的根本。

今有能吏，得以吏治清明，但谁能保证以后的官吏不会是庸吏或恶吏？

今有勇将，得以外拒胡人，保境安民，但谁能保证勇将常有常在？

所以，文治武功并非民族强盛的根本。

民族强盛的根本是教育！

十年树木，百年树人，唯有教育才能兴国，唯有教育才能定邦！

孔子之所以为圣人，实因为孔子乃教育之鼻祖也。”