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“我辈修士,所求之事,归根结底是长生久视。
荣华富贵,只是过眼云烟。
人间帝皇又如何?匆匆数十载过去,也不过是一捧黄土。
如我这般的筑基修士,少说两百年的寿命;如我师父那般的金丹修士,三五百年不在话下,更往上,还有诸多境界,就是要追求羽化登仙,长生不死了。
不说帝王,便就是一代王朝兴衰,也只是过眼云烟。
人间富贵,又有什么好追求的呢?”
不等李言靖再问,江昀就继续答道:
“更何况,李兄不知在洞天福地中修行,那亲近天地灵气之感,是多么的特别。
若不是道基有损,要杀灭仇人,破除心中魔障,我也不想下山。
山中日月,逍遥自在,何苦来人间红尘中打滚呢?”
……
江昀所说,确实可能代表了极大一部分修士的心态。
简而言说,他们看不上。
后面,李言靖还和江昀聊了许久,谈论现在的修行界,谈论武道与玄道的差别。
初时听来,确实颇受震撼,觉得世界观都要被重塑了一样。
修行者的出现,对李言靖是的冲击,还是挺大的。
不过,再更进一步的从江昀获取了一些信息后,李言靖甚至隐约有个别的猜想。
修士,可能是被‘淘汰’,或者说是主动边缘化的一条路线。
固然,得仙成道,可以延年益寿;各种术法的效果,也很神奇。
但有个关键的要素:武道人人可修,无非是天赋、努力、资源的差别,决定了这条路好走不好走罢了。
可修士一途,却极其要求天赋,没有所谓的‘灵根’,那再多的努力、再多的资源,也没法让一个人走上仙途。
这就让修士成为了极少数的群体。
且就算是走上仙途了,进步相对武道来说,也是极慢的。
江昀算是太玄门很看好的天才了,如今年过三十,才刚刚筑基;像是他师父,算是修道有成,五十岁筑基,一百五十岁才金丹。
而人间的武道天才,如杨缙那样的,三十岁都已经化劲了。
这个差距就很大了。
若是他们的实力,能够对凡人、对武者,有碾压性的优势的话,那也就罢了,他们或许能够成为高高在上的统治者,凡人只不过是为他们服务的蝼蚁。
但明显并不行。
筑基期的修士,要是被明气境武者贴身,也会被暴打;金丹修士可活五百年,但要被多个化劲围攻,也要死去。
确实,修士在金丹往上,还有更高的阶层,也就是所谓的元婴。
但就跟超越化劲的武者当世无有一样,修行界也已经很久很久没有出现过元婴修士了。
而这个世界上,显然武者的数量要比修士多太多了,武道之路,或者说是体修之路,也要比玄道进步更快。
于是,在人世间,修道之人越发稀少,武道却越发昌隆。
再加上,修士们更追求长生久视,物欲相对较低,或者说他们所欲求的东西,跟凡间人并不相同,更无太多冲突。
正因如此,他们藏入深山老林,不与外人交往,不暴露自身,懒得为人间帝王服务,只顾自己修炼,似乎也就变得合乎常理了。
李言靖想起了前世的道教。
“这就是所谓的‘爱信信,不信滚’?”
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