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第一百九十六章机甲世代 八十五（第2页）

之前说过，人类对任何事物的定义都是模糊的，即使是数据化信息化，依然是不全面的，她能够调整主观轴，在小时候由于这份能力她经常会出现类似灵魂出窍的现象。

当然，也可以把这理解为缺陷，存在感混乱的现象其实很普遍，当无法准确认知自我究竟为何物，就有可能把自己理解为一块石头，理解为某种动物...当然，这类人经常会出现在精神病院。

除人类外的其它物种包括智能体同样会出现这种情况，小时候的她有时会在恍惚间产生自己并非人类的错觉，会对所处的人类躯体感到陌生，甚至会感觉到意识转移到了其它事物上，用旁观者的视觉看着自己的人类躯体。

生物无数年的进化，不仅是适应自然的竞争，更重要的是，适应这个世界。

对自我存在不感到混乱，这种能力对我们来说显得如此理所当然，但仅仅是这一点，制约了人工智能数百年。

物种的无数年进化，形成了一重重平衡机制，她的存在感混乱导致了进一步的失衡，不断摧毁人类框架，也展现出不属于人类的能力。

而代价是她的体弱多病，任何一种紊乱都会导致固有的免疫系统失常，如果没有足够的能力，或不能以自我意志取代免疫系统，就会变成英年早逝的局面。

从概率上她本应迎来夭折的未来，要打破这种固有宿命，她就需要做出不符合常规的行为。

覆盖千年时空的连锁效应是很难破局的，人类也没有这份计算能力，人类的一切行为都只能处于框架内，因此可以通过走非常规路线来摆脱固有宿命。

她的对策是，让存在感混乱更剧烈，让自我意识脱离人类躯壳，否决自己人类身份的同时，塑造新的生命形态。

所谓命运，只是概率和趋势的动态延续，代表着有序物质世界不可逆的固定秩序。

这种前提下，物质层面应该是不可干预的，在这种固定进程的动态世界里，意识之类的可以在不干预物质进程的情况下摆脱命运。

比如说我们返回过去，意识可以附体在过去的自己身上，或在其他人，其它事物身上，但当意识没有强烈的自我意志，就很难干预身体的动作。

因此我们即使返回过去，却变成了旁观者的性质，那么同样不会对固有历史产生影响。

事实上，即使在现实中，我们同样无法影响到身体的行动。

某种意义上，意识和躯体是两个整体，躯体有着各种本能行为，有着条件反射，有着包括激素在内的化学物驱动，有着包括食欲在内的各种需求。

因此即使没有意识，躯体也会自行驱动，而然，我们固然会把身体的原始渴望当成自我意识的意愿，但依然会为此感到羞耻和自我厌恶。

她正是有着这种观感，意识是高洁的，超脱的，只是错误的和躯体捆绑着，躯体是低等的，恶俗的，而躯体的存在就是让高洁的灵魂遭受污染。

由于躯体的本能欲望太过强烈，反而会抑制意识的存在感，当地球上没有意识体真正需要的事物，无欲无求的意识就很难以主观意志干预躯体的行动。

她的做法是，否决自身，否决人类，当不认为自己是人类，主观轴就会松动，她会很直观的看到自己的意识离开了躯体，但这样还不够，还需要打造灵魂。

她不需要知道灵魂究竟是什么，只需要大致设想一个形象就足够了。

正如同梦里我们的形象是很模糊的，但这种模糊形象同样让我们具备了思维能力，感应能力等，虽然梦里的架构很不真实，从理性上我们会感到不妥，但梦里却能有更立体的感应能力，这份真实感让我们即使质疑梦境的不合理，却这份真实感足以让我们沉沦。

反观现实世界，我们的感知能力相当有限，比如面前的石头，我们只能看到并不准确的二维表面，能通过单调的触觉来感受表层属性，但这些感知都是非立体的，我们很难产生真正的实感。

因此现实世界也许合理，却并不真实，而当人类有更强的分析能力，会发现现实世界从逻辑上并不合理。

她不需要知道什么是灵魂，她只是随意的定义了灵体的形象，逐步的她能脱离躯体，以一种很模糊的形式存在着。

虽然觉得自己有能力让这种形态更形象化，更立体化，但她觉得这种模糊的存在状态反而是最好的。

事实上，我们需要的只是一个视界，一个窗口。

人类并不知道自己的本体是什么，也不知道本体存在在哪，我们只是理所当然的存在着，但如果这只是在躯体内装了个摄像头，意识却在另一个世界通过这个窗口观望着。

摄像头能传递一定范围内包括影像在内的信息，能够传递包括痛觉在内的感知，正因意识不在这个位面，因此用各种设备能监测到的只是非物质动态的类脑电波。

但窗口无法持续开启，因此会有不同长度的睡眠时间。