老王小说

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第一卷 做不了2（第2页）

了，在汉堡市长臣切尔的关心下，硬是在汉堡市的一个地方搞起了“乐器生产工业园”

，相对的把一些乐器生产商给集约到了一起。

汉堡市的这一举动，还被欧洲其它国家给告到了反垄断仲裁法庭，只不过这官司没法打，人家一个城市发展自己的实体工业，这有什么错？按照欧洲各国签署的文件，人家既没有低价倾销，也没有低于成本的粗制滥造，还是干着按单生产的模式，人家消费者原意来买，原意来下单，这能把人家推出门外吗？

至于搞专业工业园的事情更是合情合理，首先在土地使用上更加合理，其次，在专业生产链上更方便，更协调，更集约，可以使成本降低，可以使协作更合理，所以，这官司没法打，那些发起诉讼的厂家本身也知道会是这样的结果，可是他们不得不去打官司，他们是想通过这种形式因为某些机构的注意，让欧洲散布在各地的乐器生产商们都要小心汉堡市的这种新兴的垄断方式，让大家提防被这新兴的垄断方式挤垮，可以说，这些出面打官司的商家也是处于无奈，用这种逆向方式，把其它厂家邀约到一起，共同对付汉堡的克莱尔，他们认为，这也是战争。

可是，这些人忘记了，他们的行业其实是一种技术至上的行当，你手艺不行，做出来的东西比不过人家，销路自然就不会好，曾几何时，资本进入后，大家都从原来对技术的追求变成了对销路的操作，几乎没人再去研究如何提高乐器的性能和品质了，大家追求的都是乐器美丽的外形，炫目的各种广告和推销者巧舌如簧的白话。

这是这种新经济学的理念在西方社会里大行其道，使得许多传统项目都逐渐的退化和遗失了，当易世攀的百年老店率先走出了第一步后，其它的厂家根本就没法跟上，出现的局面也就可想而知了，毕竟，乐器这东西，靠吹是吹不出美妙音乐的，一个小孩子买了一把漂亮的长笛，可是费劲巴力的却是吹不出声音，而换了一把看上去差不多的新品种，轻松就吹出了声音，这样的差距，那些落后的厂家怎么去抗争？他们自己研究，再后来居上？呵呵，那可不是简单的事。

再说哈维考古公司，更是与李凡刘道源这些人的支持分不开，虽然表面上看，哈维公司没有任何东方色彩，可是知道内情的人都清楚，哈维本身就是个汉学家，又与y大学合作紧密，哈维涉足的多项活动，都有华人的影子，真查起来，哈维那边几乎就是华人在德国乃至在欧洲考古界的一个代理人了。

克莱尔是百年老店的欧洲大区总裁，虽然是刚刚晋升的，可毕竟总部的老板是华人啊，更准确的说，克莱尔在汉堡生产的各种乐器的核心技术和秘密也是来自东方，再加上方丹拍卖行最近几年刮起的东方古董暨艺术品的风潮，这里里外外都透着华人资本的进入，如果今年的音乐节还由具有华资背景的平涛文化去承接，不定就会被某些反华的政客给盯上，德国乃至欧洲高层如何斗法不关华人的事情，可是，造成的影响肯定会影响华资企业在欧洲的发展的。

所以，李凡让江涛见好就收，可以把策划的文本免费送给臣切尔，让臣切尔自己去无色纯当地背景的公司操作就行了，其实，去年具体办事的就是当地人，只不过许多方面的策划出自平涛文化，把策划给他们，然后“事了拂衣去”

，这才是华人做事的风格和本色，钱嘛，那是永远也赚不完的，把握住尺寸才是王道。

在这盘大棋中，出头露面的都是德国人，明明在关键的时候都是李凡出手点拨，可李凡却总是以局外人自居，其实汤汉姆很清楚，没有李凡的点拨，他根本就烧制不出来那些瓷像，就是最后烧成的那两尊，也是李凡亲自到现场，在操控台上一通敲打，输入了一连串指令码，这才让汤汉姆烧成了二尊名贵的瓷像。

认真说起来，那二尊瓷像是李凡烧出来的，不是汤汉姆烧出来的，可李凡是来玩的，根本不认账，这伟大的功绩就落在了汤汉姆身上了，而汤汉姆还就坦然接受了。

李凡离开后汤汉姆再也没有烧成过，不是这样的缺陷就是那样的瑕疵，直到他把最后一点高岭土用光了也没有出结果。

汤汉姆也用其它的瓷土去尝试过，可都失败了，比原来的那些失败还要失败，根本就走不通，对此，汤汉姆都抑郁了。

说，汤汉姆难道不会找李凡要那些指令吗？要什么？李凡把全套指令集都给了他，当时李凡敲打的视频也在那里，清清楚楚，根本就没有对他保密，可是汤汉姆照着执行就是不对，就是烧不成，他实在是不明白到底是哪里出了问题。

这要是华人徒弟，肯定知道是啥问题，肯定的把师傅巴结好，因为，李凡输入的各个指令都是审时度势，按照当时窑炉里反映出来的实际情况做的各种调整，而不是固定不变的，那是一个动态的操控指令集，关于这点，李凡也向汤汉姆说明过，在给他的小册子里也都清楚的写着呢，可是，到底该怎么去观察窑炉里的情况？那些仪器显示的数据不都是很正常的吗？为什么自己就不明白呢？

这个事情李凡就没法去教了，你汤汉姆又没有拜师，再说了，这是一两天就能练成的吗？李凡自打从学生变成教师后，每年都有那么些日子跟着马嵬曾在一个工作室里干活，前前后后这么多年了，那也是千锤百炼才磨出来的功夫，而且，光有磨练还不行，还得有灵性，没有灵性，永远成不了大师，这样的事情哪里是一句话二句话就能够说得清的？在创作的时候，有时完全就是靠的感觉，靠的冥冥之中的安排，要不说艺术家、大工匠做出来的东西是艺术品，是能够传神的！

艺术家的那种感觉哪里是用文字和语言可以表达出来的？要是那样，还不满世界都是艺术家和大工匠了？他们培养出来的大多数弟子都不是艺术家，那是画匠、工人，是众多的操作员，艺术家和大工匠的出现永远是少数，是可遇不可求。

李凡当然知道这里面的套路，他知道，那个工作室是不可能失败的，但也不会大富大贵，在精神层面他们会很满足，会得到很高的地位，可要说在财富上，他们到最后也许会获得不少，但绝对不会成为暴发户，李凡设的这个局，目的就是预防资本的切入，让资本看得到也摸得着，可就是无法大笔进入，在艺术层面，你光有钱是没用的，再多钱也创造不出一个现代的贝多芬来，当今的艺术界里之所以很难出现像达芬奇、梵高、米开朗基罗、罗丹这样的艺术大师的根本原因其实就是资本的介入，一旦被资本玷污了的行业，就不可能再有创造和艺术了。

古今中外，行医和教育一直都是崇高和伟大的，华人有“医者父母心”

的古训，有“有教无类”

的原则，西方人有希波拉底克誓言，有着重视教育的传统，可到了今天，资本进入这些领域后，不管是在哪里，医疗和教育已经演变成了什么了？都变味了，变得让学生们不知道那是多么高尚和伟大的事业，只知道那是自己谋生和赚钱的职业，这个认识上的差距已经无法与过去同日而语了。

而这次拍卖会上，波恩贝多芬博物馆之所以能够笑道最后，就是坚决与资本分开，作为博物馆，本身的财力是很有限的，在他们接到了拍卖邀请书和瓷像的画册以及视频资料后，他们被瓷像的传神打动，可是没钱，如何能够去竞拍？于是，馆长在当地媒体上发出了众筹的建议，他亲自出面做广告。

“这里是贝多芬的故乡，是伟大的音乐家诞生的地方，可是，我们除了有这样一个博物馆外，还有贝多芬什么东西？伟大的贝多芬葬在了维也纳，我们失去了这里的儿子，难道现在我们还要放任那座传神的瓷雕像再度流失在异地吗？”