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第五百七十九章 獾婆(第3页)

观音上长安的时候,红孩儿还不见得在红云洞呢。

“不管是不是误会,我正好借此机会,分化他们!”

玉仙老母实力恢复,心魔解开之后,气场完全不同了。

李伟有些傻眼,这可不是他想看到的啊。

“同时开罪骊山、佛宗和牛魔王,这可不是明智之举。”

李伟劝道。

玉仙老母笑道:“谁说我会开罪他们,我还打算跟他们亲近呢。”

说完,老母的目光投向了玉面公主:“贤侄女,之前提过你的亲事,现在倒有了着落。”

玉面公主脸色微红:“我还不想嫁呢。”

玉仙老母道:“万年狐王留下的偌大家产,总要有个雄性来守护。”

九尾狐王连忙挺直腰板,做出雄赳赳的气概来。

“你已经守孝满了三年,不能再耽搁这如花的年纪。”

玉仙老母又道。

说到这里,大概又怀念起她虚度的青春来,脸色有些落寞。

“全凭老母作主。”

玉面公主羞答答回道。

“叫獾婆来。”

玉仙老母微笑点头,拍了拍掌。

一个胖胖的老婆婆从山洞深处走出来,小眼睛闪闪亮。

“獾婆?”

李伟的精神顿时一振。

他已经不是第一次在主剧情中,见到不属于《西游记》中的角色了。

而且獾婆的出现,也在他预料之中。

但他还是感觉相当兴奋。

因为这位妖婆,可以说是西游记成书史上极其重要的角色。

元代吴昌龄,可能是最早将取经故事搬上舞台的作家,包括“西游记”

这个书名,都是来自他。

131o年左右,为了与王实甫的《西厢记》叫板,吴昌龄将话本中玄奘和猴子的故事,写成杂剧剧本,并且仿照《西厢记》取名,堂堂正正打对台。

这个本子很受欢迎,取得空前成功。

而且,吴昌龄可能是第一个将带有浓重佛教氛围的取经故事,改造成极具生活气息作品的人。

“思春”

这一折,玉面狐狸与牛魔王两家妖怪结亲,还要找媒婆,还要分析门当户对,就是最典型的改造。

将神仙妖魔全部描写成凡人一般的形象,有家庭纠纷,有各种烦恼,这是划时代的天才创意。

这种创意,不仅仅是后来《西游记》的基础,更影响了几乎所有神魔。

可惜,这部备受时剧评家赞誉的剧本,在明代就已经失传。

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