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观音上长安的时候,红孩儿还不见得在红云洞呢。
“不管是不是误会,我正好借此机会,分化他们!”
玉仙老母实力恢复,心魔解开之后,气场完全不同了。
李伟有些傻眼,这可不是他想看到的啊。
“同时开罪骊山、佛宗和牛魔王,这可不是明智之举。”
李伟劝道。
玉仙老母笑道:“谁说我会开罪他们,我还打算跟他们亲近呢。”
说完,老母的目光投向了玉面公主:“贤侄女,之前提过你的亲事,现在倒有了着落。”
玉面公主脸色微红:“我还不想嫁呢。”
玉仙老母道:“万年狐王留下的偌大家产,总要有个雄性来守护。”
九尾狐王连忙挺直腰板,做出雄赳赳的气概来。
“你已经守孝满了三年,不能再耽搁这如花的年纪。”
玉仙老母又道。
说到这里,大概又怀念起她虚度的青春来,脸色有些落寞。
“全凭老母作主。”
玉面公主羞答答回道。
“叫獾婆来。”
玉仙老母微笑点头,拍了拍掌。
一个胖胖的老婆婆从山洞深处走出来,小眼睛闪闪亮。
“獾婆?”
李伟的精神顿时一振。
他已经不是第一次在主剧情中,见到不属于《西游记》中的角色了。
而且獾婆的出现,也在他预料之中。
但他还是感觉相当兴奋。
因为这位妖婆,可以说是西游记成书史上极其重要的角色。
元代吴昌龄,可能是最早将取经故事搬上舞台的作家,包括“西游记”
这个书名,都是来自他。
131o年左右,为了与王实甫的《西厢记》叫板,吴昌龄将话本中玄奘和猴子的故事,写成杂剧剧本,并且仿照《西厢记》取名,堂堂正正打对台。
这个本子很受欢迎,取得空前成功。
而且,吴昌龄可能是第一个将带有浓重佛教氛围的取经故事,改造成极具生活气息作品的人。
“思春”
这一折,玉面狐狸与牛魔王两家妖怪结亲,还要找媒婆,还要分析门当户对,就是最典型的改造。
将神仙妖魔全部描写成凡人一般的形象,有家庭纠纷,有各种烦恼,这是划时代的天才创意。
这种创意,不仅仅是后来《西游记》的基础,更影响了几乎所有神魔。
可惜,这部备受时剧评家赞誉的剧本,在明代就已经失传。
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