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一魏晋风度和九品中正制（第5页）

汉末大乱造成人士流移，给乡闾评议带来困难，用人不可能一一核之乡闾。

曹操当政的二十多年中，用人“决于胸臆”

﹑“各引其类”

的情况大量存在。

然乡闾评议并未完全废弃，史称曹操平定荆州时，托当地大名士韩嵩“条品州人优劣，皆擢而用之”

；又称替曹操主持选举的崔琰﹑毛玠“总齐清议，十有余年”

，所谓“总齐清议”

就是掌握和平衡各地的清议。

曹操对乡闾评议并未笼统否定，反对的只是汉末乡闾评议中产生的弊病。

他纠正的办法一是提倡“唯才是举”

，以反对虚伪道德和名实不符；二是压制朋党浮华和私人操纵选举，力图将选举之权控制在政府手中。

如韩嵩之条品荆州人士，就不同于汉末名士私人操纵的乡闾评议，而与后来中正由政府任命并向政府负责的情况更为近似。

九品中正制的许多特点在曹操当政时期已有萌芽，曹丕﹑陈群进一步加以制度化。

[编辑本段]【发展历史】

九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世﹑道德﹑才能三者并重。

梁朝史学家沈约甚至说它是“盖以论人才优劣，非谓世胄高卑”

。

但由于魏晋时充当中正者一般是二品，二品又有参预中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。

于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为唯一的标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无庶族”

的局面。

九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具，而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。

到南朝时期，在中正的评议中，甚至父祖官爵的高低也无关重要，所重视的只是魏晋间远祖的名位，而辨别血统和姓族只须查谱牒，中正的品第反成无足轻重的例行公事。

在十六国和北朝时期，由于各政权具有少数民族统治的性质，九品中正制的作用不能与两晋南朝相提并论。

后赵主石勒曾清定九品，石虎亦恢复雍秦二州望族免役特权，但似乎并未设中正之职。

北魏初﹑中期，未行九品中正制。

崔浩曾欲恢复分别族姓的做法，因而被杀。

孝文帝改制，班定族姓，始立九品中正制。

但自河阴之变后，此制亦流于形式。

到了隋代，随著门阀制度的衰落，此制终被废除。

[编辑本段]【相关评论】

起初，这一制度是致力于解决朝廷选官和乡里清议的统一问题，是对汉代选官传统的延续，也是对曹操用人政策的继承。

但到魏晋之交，因大小中正官均被各个州郡的“著姓士族”

所垄断，他们在评定品级时，偏袒士族人物，九品的划分，已经背离了“不计门第”

的原则。

此后的三百年间，出现了“上品无寒门，下品无势族”

的门阀士族垄断政权的局面，而九品中正制一直是保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度。

因此当士族没落以后，九品中正制也被彻底废除了。

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