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,[《湖广图经志书》卷二《武昌府?宫室》。
]黄榦为之作《鄂州州学四贤堂记》。
[黄榦:《勉斋集》卷二○,台北:影印文渊阁四库全书本。
]南宋末年,鄂州州学再次遭受“兵燹”
,至元朝“延佑中重建。”
[《湖广图经志书》卷二《武昌府?学校》。
]
江夏县学,宋朝初年附属于鄂州州学,但在州学中“别为一斋,名务本”
,南宋绍兴以后,务本斋也一并“悉附州学”
。
元朝沿用这种体制,至明朝洪武年间(公元1368~1398年)独立建学。
[《湖广图经志书》卷二《武昌府?学校》。
]
军营与州县儒学本可谓“风马牛不相及”
,但在边事多兴的宋朝,二者之间有着较为密切的关系。
前述鄂州州学曾“废为营垒”
,就是一个典型例子。
南宋时,鄂州是宋朝抗金的重镇,屯驻大批军队,营寨占地甚广,仅城东黄鹤山下一区,便达“东西十丈,南北倍差”
。
[《晦庵先生朱文公集》卷七九《鄂州社稷坛记》。
]在城东北七里,有游奕军寨。
[《舆地纪胜》卷六六《鄂州?景物》“八叠院”
条。
]北宋时,鄂州东北有一名为白杨夹口的江边港口,南宋时成为一个具有浓厚军事色彩的集镇,当地“居民及泊舟甚多,然大抵皆军人也。”
[《入蜀记》第四,《渭南文集》卷四六,第2440页。
]这种情形与鄂州城驻有大量军队正可互相应证。
四、民居、街市、港口及其它
由于地形的限制和历史上沿袭下来的格局,鄂州城的西头主要是各级官署;沿着黄鹄山、自西向东展开的一线,除了官署,主要有学校、寺庙等文化、宗教类建筑;民居、街市等主要分布在城东、城北和城南的一些较为低平的地区;由于人口增长,老城区难以容纳,民居与街市向城区以外东、南两个方向扩展的态势表现得较为突出;城西的沿江一带也成为交通、贸易繁盛,船只、人口密集的地区。
有关宋代鄂州民居的资料有限,迄今可知的是城内有旌忠坊、太平坊,[旌忠坊已如前述,太平坊见郑獬《郧溪集》卷二二《朱夫人墓志铭》:“夫人朱氏,……皇祐辛卯二月,以病卒于鄂州太平坊里第。”
台北:影印文渊阁四库全书本。
]具体方位不详。
随着坊市制的瓦解,这些坊名只是普通的地名,明清以后,更常见的名称是“里”
、“巷”
。
南宋时,鄂州号称“今之巨镇”
,[叶适:《叶适集·水心文集》卷九《汉阳军新修学记》,北京:中华书局校点本1983年版,第141页。
]城内商业繁盛,出现了富商大贾,乾道年间(公元1165~1173年)“鄂州富商武邦宁,启大肆,货缣帛,交易豪盛,为一郡之甲。”
[洪迈:《夷坚志》支庚卷五“武女异疾”
条,中华书局校点本1981年版,第1174页。
]开设了热闹的夜市,号称“烛天灯火三更市,摇月旌旗万里舟”
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