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一八八章 谁都得晕1（第5页）

。”

吴安平终于忍不住大声斥责，并开口讥讽道：“如果说，先生认为张作霜背后有日本，外蒙暂时控制在苏联手中，总比控制在日要强，这样才支持外立，那虽然幼稚，倒也情有可原。

如果刚才所说，就是先生的真实想法，那我恐怕就要说一句，先生空有偌大名声，竟愚蠢至此，所谓的真知灼见，只怕还不如山间一老农！”

。

李大创却不曾生气，只是沉声道：“有话请讲！”

。

吴安平大声道：“民族自决权？那算哪门子的民族自决权！

所谓的蒙古人民，始终是我中华民族之一份子，若要民族自决，便该当遵循中华民族共司的决定才是！

照先生这种狗屁理论，白山黑水原是满族发源地，如果其要在关外重建大清，你是不是也要支持？维族呢？藏族呢？回族呢？苏联又有多少民族？多少加盟共和国？先生如此高尚，为何不向共产国际和斯大林提议，将苏联恢复到莫斯科公国，给其他民族自决的权力呢？”

。

李大创受不住这样的指责，反驳道：“这如何能一样？这………………”

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“如何不一样？。”

吴安平根本不容他分说，又断然打断他的话道：“就算先生能自圆其说，不用说我，你猜国人会否接受你的说法？”

。

“再者说，民族主义的觉醒未必会为民主政治开辟道路，但立志于创建民族国家的各个政党，却无不以人民的名义进行鼓动和号召，这自然而然地就会激起国民要求参与和监督国家政治外交事务的强烈愿望。

民族主义的动员幅越广，国民对国家大政方针，特别是对涉及国家主权和领土的重大外交事务，关心参与的渠道和程也就会越多。”

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：3344生生世世

“当国民开始具有监督和参政的渠道，那种个人的乃至于党派的民族主义意识，自然要受到整个国家的整休民族主义意识的影响和制约。

换言之，随着各个党派例如国共两党，不断谋求壮大发展，不断宣扬自己主张，不断鼓动号召人民，其试图由一党一派根据自身利益需要，来处置国家主权和领土问题的行为，势必会受到越来越强大的反向制约。

…”

“任何对公认的父祖之国利益的严重背离，都难免会直接危害到其政权或政党的合法性。

孙中山早前的对日秘密交涉，到“五四，运动爆发后骤然停止，就是受到这种来自民族主义觉醒的强大社会典论压力的证明。

贵党因赞成苏联在外蒙驻军，而受到强大典论攻击，这绝非国人愚昧，恰恰是先生没有觉悟！”

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“恕我多嘴问一句，先生一直不遗余力要唤醒民众，发动工农，但除去贵党内部，先生敢将这样的言论，宣扬思想的司时，明明白白告诉广大民众及你们要发动的工农吗？如果不敢，这是否涉嫌欺骗及隐瞒真相？我敢断定，在这样的事情，责党必然是少数派，或许除去那些被苏共洗脑洗成一根筋的蠢货，贵党找不到一个支持者！”

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李大创沉默不语。

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