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“张中行散文:生活卷(.shg.tw)”
!
碎影多种,也许以这一影为最难写。
原因之一是我记忆力很坏,童年更远,“事”
还勉强可以抓住一些,“心情”
就恍恍惚惚,若有若无。
还有原因之二,是“人之所以异于禽兽者几希”
,童年少拘检,离禽兽更近,心所想,就难得有冠冕的。
但躲开又有违以真面目对人之义,所以只好勉为其难,说说现在还有些影像,由翰苑诸公看不值得甚至不宜于写入青史的。
分作几项,由没出息起,到有遐想止。
一是无志,至少是无大志。
志,当心之所向讲也有歧义,“诗者,志之所之也”
的志是一种,“有志者事竟成”
的志是另一种,前者情的成分多,后者情的成分少,我这里说的志指后一种。
说无志是由比较来,这比较也是后来的事,即念了些旧的,才知道古人曾经如何。
也不敢过于高攀,如刘、项看见秦始皇招摇过市就眼馋,恨不得也如此这般一场,我,也许因为没见过这场面,就连想也没想过。
跟谁比呢?可以揪出很多,只说一些形象特别鲜明的。
由近及远,先冒出来的一个是南朝宋宗悫,他的叔父宗炳(字少文,就是墙上画山水画,卧游的那一位)。
问他有何志愿,他说“愿乘长风,破万里浪”
。
接着来的是东晋祖逖,流传的轶事是闻鸡起舞。
据说这鸡是荒鸡,半夜叫,所以与今日离退休老头儿老太太闻鸡鸣就起床去跳迪斯科不同了。
再来一个是东汉班超,有个任人皆知的豪举是投笔从戎。
破万里浪,早起锻炼,放下笔拿刀枪,都是不甘于居人下碌碌一生。
不甘者,总想沿阶梯往上爬也,我是连阶梯也没想过,所以是无志。
二是恶劳。
劳与逸对立,逸是也不避活动,只是不干费力而自己不喜爱的。
这样,今日,室内下棋,入卡拉OK去唱;昔日,刘伶喝酒,阮籍漫游,乃至如张岱之“好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟”
,就都是逸而不是劳。
我幼年没有喜爱什么就从事什么的条件,所以几乎可以说,所有活动都是劳而不是逸,其中最主要的是干多种农活儿。
农活儿,由性质、轻重以及惯于由什么人做,可以分为三种,如锄地要由壮年男子去做;用畜力翻地,在前面牵引牲畜,一般是未成年的男子;棉花果实开绽,一般是妇女(包括未成年的)去拾。
如此分工,除了重体力劳动之外,像我,男性而未成年,就所有农活儿都要参加。
北方没有水田,但风吹日晒,尘土飞扬,也不好受。
还有,如间(去声)苗、拔草,总要蹲着,拾棉花,总要弯腰,重复同一种动作,劳累之外还要加上单调。
尤其拾棉花,棉桃断续开,拾又不能快刀斩乱麻,情况就成为,刚拾完一次,又得开始下一次,没完没了。
现在还记得,春天下种,我总是希望少种棉花,甚至不种棉花。
可惜是没有发言权,也就每年秋天,还要混入妇女之队,弯腰去拾棉花。
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