老王小说

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第八十八章 会晤二（第3页）

人性本贪，贪腐永远也杜绝不了，可现在远东官员们俸禄高，就拿瞿大人举个例子吧，瞿大人每年的俸禄杂七杂八的加起来差不多有二千五百两银子，交了税拿到手也有二千两出头。

就这么个情况，你说吧，瞿大人能看得上百姓们手里的那几两银子吗？还至于去贪那几个小钱吗？普通的官员已经是丰衣足食，还至于为了这么一点小钱把自己的身家性命给搭上去吗？

就是要收受贿赂，说句难听些，收的也是那些富甲豪商的银子，最起码从表面上看起来不影响老百姓的生计吧？

你想想，百姓们有钱了，交的税就多，我们皇室和帝国政府就更富有。

有了余钱就可以再反哺给老百姓，可以扶持各种产业，这才是良性循环。”

李文忠若是所思地问道：“这地是同样的地，人是同样的人，如何做到？”

“哈哈哈哈，想做到这一点，并不难。

一个字：放！

放老百姓自由选择。

说白了，我们远东就是推翻了大明的一切施政措施，比如大明不让老百姓自由选择，设什么民户军户灶户匠户，我们这儿没有；鼓励商贸，撤销禁海令，放百姓们出去做生意。”

远东这里的情况，李文忠是有所耳闻的，他知道远东鼓励老百姓做生意，开办各种的作坊，罢黜儒家经典，搞什么新式教育，也知道远东废除了一系列原本大明的施政措施，比如开放海禁。

要知道一个新国家或是一个新朝廷建立起来，推翻前朝的统治是不假，但新来的主子们并没有什么执政经验，就更别提治理这广袤的中原大地了，所以掌权者往往推翻前朝的同时却又袭承前朝的制度。

比如大明在创立之初袭承的是大元朝的制度，除了将什么什么路改成了府，平章改成了知府，也就是说只不过改了几个名字，实质上里面的这套东西还是沿用了元朝的制度。

后来的大清也一样，紫禁城是换了主人了，但清初从皇太极一直到康熙，除了“留头不留发，留发不留头”

，其他的搞来搞去还是大明的这一套，同样是将皇权死抓在手里，也同样将天下的土地和百姓作为自己的私产来对待。

至于什么军机处啊；将已选定的储君姓名，写好密藏匣内权，再置于乾清宫“正大光明”

匾后的秘密建储制，那是雍正才搞出来的。

看起来中国历史上唯一的例外，可能也就只有大元朝了，元朝是蒙古人搞出来的，蒙古人是不会搞大宋的那一套制度的，可等忽必烈搞掂了南宋建立大元朝的时候一看，怎么样？不行嘛，不能把游牧民族的那一套施政方法和管理制度完全照搬拿到关内来，这么搞，混不下去了嘛！

结果如何？到了大元的最后一个皇帝元惠宗时，已经成了一个饱读儒家经典的典型封建帝王了，还加大了科举力度，派监察御史巡视天下。

李文忠是读过史书的，他知道古往今来，大家都是这么过来的。

可现在却见了鬼了，自己眼前的这个远东，特么的不按套路出牌！

居然完全推翻了从始皇帝开始直到现在一千多年来的几乎所有经验教训，闭上眼睛搞自己的这一套东西，罢黜儒术，废除科举，打击世家大族，还能搞得如此彻底，手段如此毒辣居然还能获得百姓们的拥护，最重要的是，居然还特么成功了！

能不算成功吗？打仗打到现在地盘越打越大，把堂堂的大明王师打的是屁滚尿流。

仅这两条，就使李文忠在自己的角度上看起来，这如果不算成功，那什么才算成功？！

这一点，对于李文忠的思想上的冲击不亚于之前看到的钢铁巨舰和其他一系列闻所未闻的新鲜事物。

隔壁朱元璋和大明朝的好坏，管陆远什么事？为什么陆远现在要苦口婆心地对李文忠讲这些个东西？

陆远有自己的算计，他把主意，打到了李文忠的身上。