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宗凡停了车,不知该往前走还是往后退,听见陆阶也说了句“去医馆”
才又继续驾着车奔向城南。
……
高家送丧的队伍仍在前行。
高俊义走得很平静。
除了气短、说不出多少话来之外,不疼不痒、不酸不困。
就在三天前的上午。
阳光和煦,一点都不刺眼,暖乎乎的照在人身上。
冬风被春风裹着轻轻吹过,早春的树木吐着新芽和风玩耍。
衣柜的衣服都被拿出来晒到太阳底下,给高俊义换了一套干净的被褥,高夫人还给他梳了头。
高俊义平静地躺着,安静地吃了一点早茶,从开着的窗户里,看着时而飞过的鸟,看着蓝天上不多的云彩变幻姿态,望眼欲穿。
然后轻轻合了眼,再也没醒来。
走时没有痛苦,走了之后就彻底没有痛苦了。
按规矩,人走当天,逝者入棺,摆灵于堂,通知亲戚赴丧。
正屋里的家具都要撤去,正中央置棺。
棺前设屏风一面,屏风前摆案桌设灵位牌,牌前放牲祭、食品。
案桌前方地面上,放一铜盆,以供来人化纸。
“化纸”
,是当地人对烧纸钱的叫法。
正屋内两侧的地上要铺干草,家族里的人要坐在草上,逝者家人要跪。
来赴丧的人,都要自带自家的纸钱。
进了高家后,所有人都要先化纸,而后出屋,到厢房去吃饭。
正屋前,一排僧人手持唢呐吹奏当地固定的葬仪曲调,称作“渡经”
。
聿州对这类僧人有个专门的名称,叫做“引阳”
,取“阴阳”
之字音,又有“引导阳人”
之意。
经毕,本家人把引阳带到厢房,给他们提供饭食。
亲属化完纸用完饭后,近者回家,远者住下,但高家家族里的人得一直留到夜里“夜经”
之后。
当夜,子时一到,引阳再次渡经,直至丑时结束,此为“夜经”
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