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攻心为上、攻城为下。
狄云飞琢磨着这八个字,他当然读过《孙子兵法·谋攻篇》,其中有一句说道:故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
此后在《三国志·蜀志·马谡传》中又提到:用兵之道,攻心为上,攻城为下。
心战为上,兵战为下。
这话的意思,再也明白不过,就是要瓦解对方的士气,通过兵不血刃的手段来,甚至达到让对手的真心臣服。
也就是说,不但让打败物理层面的敌人,还得进行精神攻击和灵魂攻击,让对方三观尽毁。
说法有些玄乎,但的确是毁城灭国的最高境界,华夏自古至今都有人在追求这样的境界。
狄云飞不觉得自己能够做到,他觉得暂时没有必要想那么多,只需要拿下奉圣州即可,哪怕对方在精神层面上不认同自己也无所谓。
如果从这个角度来考虑,他发现自己好像真的没怎么动脑子。
种师道是有指示,让他不要让军士们无辜牺牲,但却没说想一些别办法来瓦解敌人。
可话虽如此,到底该怎么瓦解,他一时并没有什么主意。
想要施展心里战术,至少得了解对方的情况,知道奉圣州城中现在是什么一种情况,然后才能有针对性地采取措施。
这显然难住了只知道打仗的狄云飞,这种情况下,对方在想什么,只能猜测,但只有准确了解对方的情况,才能想到办法。
狄云飞决定了,他就算冒着违反军令,也要在种师道大军到来之前拿下奉圣州。
可是到了第二天,他改主意了。
军中来了一个人,为他送来了一封迷信。
狄云飞一看,就知道大宋皇城司的手笔,这让他大喜过望。
皇城司除了监察百官之外,同时也会向各国撒出不少察子,这回来的人叫练十三,狄云飞没有听说过,但钟粟却听尉迟恭铭说起过。
在西夏的时候,当时有一批皇城司的察子,他们一直负责为大宋刺探西夏的情报。
后来西夏被大宋灭了,这些人的使命已经完成,只是尉迟恭铭非常明白这些人的处境,一旦做了察子,这辈子都会有一个比较尴尬的身份。
所以,尉迟恭铭当时就说得很清楚,如果愿意回国,他会尽力保这些人的周全,如果不想回国,他们会被再次派往契丹,继续刺探契丹的情况。
果然,包括练十三在内的几个人果断选择去了西夏,做察子几乎已经是宿命一般的存在,他们觉得只能过这样的生活。
此时,练十三果真刺探到了一些消息。
“将军,契丹人并非坚不可摧,他们其实也在全力撑着。”
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