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第五十一回询国运太祖求判泄天机陈抟预征（第1页）

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“赵太祖三下南唐（.shg.tw）”

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诗曰：

君圣臣贤国运昌，不须迁务长生方。

天心应视民心见，奚必谆谆定末场。

再说，宋之君臣得众仙、圣母，又蒙司马尊神同往金鳌岛、明白了余兆谗激，赤眉赦罪诸女将，太祖并小五阳将父子妻儿一同拜谢。

太祖又令人并列香案焚祷郊天，当空叩谢神圣，众女夫妻实乃死中得活，皆向神明祷谢虔诚叩礼，是理所当然。

是日君臣喜色扬扬，又向众仙、圣母感谢搭救众人。

太祖重命徒开素席与诸仙酬叙，且欲与众仙、圣母同班师归汴京城，共统山河数载。

待再灭了优州契丹，及太原天下，使天下复归大统，少享富贵，酬答恩德之万一。

群仙曰：“山人等乃世外闲俦，慵惰成性，又不当久居尘土，有累清修。

今不过为着陛下地基混一，只得纳闲冒罪劫下凡。

岂容留恋富贵？不劳陛下念虑酬报也。”

太祖又曰：“即如日前被余兆下毒水中，苟非得黄石公大发慈悲救援，君臣安有今日？况今天下割霸还有数州，后再遇着余兆，一统如何请得群仙扑灭？”

陈抟曰：“赤眉师有言，以此后再不教生徒，斯世下便无此辈了。

今虽太原、优州尚未称臣，自有二王爷光义与陛下代劳。

且高家英勇，曹国舅彬才智一般王侯无敌。

文可安邦，武可定国。

陛下何须过虑？自此征役颇息，主上自此肉食万方，只真应着：‘对酒当歌，人生几何？’之语可也。”

原来太祖自征南唐李煜以来，先着光义弟署国。

不料这二王爷平日原是心多疑，不其爱敬其兄，不似宋太祖友爱心之宽大。

故当日被困寿州，非有御札回朝，他实未曾持自起意，解一粮秣一兵前往救驾。

太祖自此也略知他不臣不弟之心，遂有几分着恼他。

今闻陈仙师说其日后可以代劳灭寇，心下还不准信。

但属手足，况为天子之尊，当以襟胸宏度为忍之。

原是陈抟此语有因，分明是预说太祖死期将近，故教及时勉乐，至于伐太原、伐优州，至光义太宗登基后，乃行此事，太祖不及见也。

故当日陈祖师谜语，实暗道着未来之事。

太祖哪里得知，所以寒糊答应过光义代劳之语。

又问以国运长短之数，皇弟寿算如何？陈师又言：“自古主仁则兴，不仁则亡，皇天无亲，惟德是亲。

故国运兴衰，寿数之长短，皆视仁德为定券。

至于天定券人定数，非山人所能知。