老王小说

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后记论业余写手的自我吹捧（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

纪念王小波先生逝世八周年。

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我记得王小波在《沉默的大多数》里说过，一旦我们希望开口说话就不再是沉默的大多数，那么我一旦考虑在网络上连载东西，也就不用假装沉默寡言搞低调。

想说什么就说，不想说的时候就不吱声。

言论既然是相对自由的，那么是否说话也应该是自由的才对。

在写《重生传说》的过程中做了无数可笑的事，包括听八九十年流行歌曲甚至去找当时明星照片之类的无聊举动，尽管这些事可能对写东西帮助不大，也算有趣。

当然其中包括为了写某段剧情重新花三个小时看《泰坦尼克》这样的壮举，如果一一列举，也算是稍微在不用心写东西的同时认真充实了一下自己吧？倘若搞宣传什么的，这些业余功课可以算得上是自吹的资本之一了，不过个人以为在更多写手心中这些小事宛如吃饭喝水一样平常，乃是应该应分的分内之事，实在没什么可吹的，所以我打算换个角度考虑自己的意义。

无疑，《重生传说》没法算得上是一部小说，它最多算是一种尝试，包括把评论写成故事，或者把故事化成评论。

当初听有人说在起点玩这些花巧没用，只要大实话一马平川压过去（可蕊姐姐杀了我吧……）就完全没问题。

我有点不信，跟人争论到最后干脆来以身试网，倒也惊讶居然有人肯支持，原本可以缩成20万字或者扩写成300万字的故事就这么稀里糊涂几十万字糊弄完了。

说实话这些日子也觉得挺辛苦的，很久没写过这么多字儿了。

跟一个朋友吃饭的时候他说起来，据说此人从2000年初到现在折腾了5年一直在当编辑，写的字加起来还没我这几个月写多。

我哼哼哈兮了一下，心说这比我能写的人不多了去了？你看那xx和xxxx……

就个人我而言，对重生的故事啊文字啊这些都非常不满意。

当然我也想过了，如果我能再多几岁经历，也许文字能更洗练一些，但绝没现在这么喜庆，也许思考的方式能更公允一些，但绝没现在这么坦诚，也许想表达的东西会更多一些，但绝没现在这么相信感情，相信人与人之间的信任和被信任。

作为一个不入流的写手，我最先学会的本事就是自我安慰，毕竟如果脸皮不够厚心理不够皮实的话，我也不会考虑在网络上放自己不入流的字儿了。

能挺过这几个月，甚至开始有点习惯了每天考虑一下写点什么东西，跟咱这粗糙的爷们儿之心还是有一定关系的。

当然如果有mm肯把它变细腻，我也无尚欢迎。

就我个人而言，我觉得《重生传说》给我带来的最大好处是充实自己，这也是大多数写东西的朋友所提倡的好处。

人的记忆和知识都非常有限，除了少数脑子能当硬盘用的怪物级强者外，大多数人对自己的了解和对知识的了解都不算充分。

我曾经多次幻想过让自己在某个时间段里变得忙碌而充实，补充一些之前忘记或根本不精通的东西，《重生传说》的写作过程给了我这个机会，我非常满足。

这些充实包括为了回忆深圳街头的细节去了两次深圳，在广州第一家麦当劳吃饭，甚至在写到移民情节的时候抓了四五个假洋鬼子问细节……当然，这些东西在文字里是没法体现的，可我自己知道，我得到了，这就是莫大的好处。

《重生传说》走的是假深沉的路子，其实轻佻得很，相信很多人也能看出来，所以可以很容易得出作者其实就是一小屁的结论，如中国某几位前辈作家所言，人生之大书，我们刚翻看几页便迫不及待地在旁边留白处各抒己见。

我于是应当庆幸有许多人同我一样流俗于轻浮的人生和感悟当中。

或者这些不知对错的想法中能有一样半样能沉淀下来，成为暂时性的正确。

但我确实也喜欢这种浮华，金字塔没有底盘也就没有塔尖，有些东西能够达到一定程度就好，更高的追求……俺没有。

在文中我肯定了流行文化的力量，其实除了是因着很多言情女作家改变了一代又一代女性观念而发的感慨之外，也的确是觉得我们现今处在传媒的时代，由浅入深地传达某些观念和意识的做法才是适应这个时代的，没有姚明，中国爱好篮球的孩子肯定没这么多，这就是引导的力量。

如果说一个作者总是急于告诉别人自己想表达什么什么，那这个作者无疑是比较失败的，我大概就属于这种作者之列。

因为这个后记动笔开始，我已经否定了自己作品的表达能力可以达到让大多数人都明白我想说什么的程度。

在这个故事里，我试图挑起很多话题，并不给它们太多确定的答案，也试图提出一些问题，却不解决，这也是我一贯的恶习了。

白话说得太多的下场往往是不能给人留白的感觉，重生在语言上尽量做到直白，后果就是很不容易三两句话把一点事留一个淡淡的痕迹在读者的脑海里，这让我很痛恨自己的本事不济，同时也稍涨动力，毕竟人是可以成长的，那么我就还有努力的余地了。

关于文字、电影、音乐和游戏，在故事里我已经提到太多，这里就不多说，那些看法连最粗浅的粗浅都算不上，只能说是皮毛中的皮毛。

我觉得文化这方面已经有太多人说过太多的话，基本上用不到我重复什么。

或者我们在面对现在这样一个各种文化交汇的时代能有点点小迷惘，这一点上我依然信奉先生的拿来主义，当然现在很多人可能都不记得《拿来主义》这篇杂文的真实面貌了，只能记得这个词。

这是挺可怕的事，我们在传播讯息的时候经常只留下表面现象，而忘记其中的涵义，古代的寓言故事到了今天都能被曲解成恶毒的讽刺，这又是谁的问题呢？

当然，在重生写作的过程中，我正视了另外一个问题，那就是评论的力量。