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的情况。
于是乎,荣夷公把改革重点投向了山林川泽——这些自然资源的经济价值超出了以往的农耕收入,这才让周王畿的国人不再用心耕种井田,周王胡自然领不到井田的“份子钱”
。
然而,由于此前周礼中从未有规定这些自然资源的所有权,所以周王畿内的大部分山林川泽早就被一些公卿贵族世家们非法占有,用于牟利。
急着用钱的周王胡一不做二不休,下令强制把所有的山林川泽垄断、并收为国有。
此令一出,卿大夫们颇有怨言,以大司徒芮良夫作为代表,力谏周王胡不要与民争利,然而周王哪里听得进去。
而此时,受到“专利”
政策影响而损失惨重的太傅虢公长父也开始蠢蠢欲动,与一些诸侯国甚至是戎狄开始暗通款曲。
不仅如此,荣夷公决定将所有商业行为征税。
此前周朝的国策是重农抑商,商业也只是在少数殷商遗民中盛行——殷商人行商,货物贸易的行当也因此被称作“商业”
。
商业税一征,原先在王畿内通过商业活动而赚得盆满钵满的那些“士农工商”
中的商人们,定然也对“专利”
颇有怨言。
忽然之间,王畿之内流言四起,国人们怨声载道。
荣夷公似乎把一切能得罪的阶层都得罪光了,所有人都在咒骂荣夷公,甚至是谩骂到了周王胡头上。
王化之地哪能诽谤漫布?周王闻胡之大怒,决定派人监谤。
这时候,有人向周王献计,说卫国的巫师们神通广大,利用他们来监谤,必能消除世人流言蜚语。
在卫国,这些卫巫本来就是极其反动的殷商遗毒,卫国君主卫伯和闻讯大惊失色,连夜赶到周王胡面前劝谏。
可惜周王胡此时已经利令智昏,执意用卫巫监谤,而卫巫擅长蛊惑人心和障眼法的邪术,让周王丧失了理智。
而在暗地里,卫巫背着周王,在各地擅自虐杀诽谤者,发展自己的势力。
于是,民怨沸腾,国人路上见面不敢说话,只能用眼神交流、“道路以目”
。
然而,周王胡完全被卫巫的障眼法蒙蔽,一时间竟以为诽谤止住了,大喜过望。
也就是从这里开始,巫教的势力渗透进了周王室之中。
这时,被冷落多时的周公御说和召公虎再也坐不住了,他们不能眼睁睁地看着周王胡断送好局。
召公虎赶紧死谏:“此乃卫巫障眼法也!
防民之口,甚于防川。
如果百姓的言论被堵塞,就好比洪水壅塞在堤岸之上,破堤之后,伤人无数,请周王三思。”
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