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“大地的阶梯(.shg.tw)”
!
这个书名由来巳久。
那是七八年前的事了,我从一座小寺庙里出来。
主持让手下唯一的年轻喇嘛送我一程。
他把我送出山门,并把我寄放在门房的小口径步枪交还给我。
下午斜射的阳光照耀着苍熏的群山,蜿蜒的山脉把人的视线延伸到很远的地方。
山下奔涌不息的大渡河水也被阳光镀上了一层闪烁不定的金光。
我对这个年轻的喇嘛说:“请回去吧。”
他的脸上流露出些依依不舍的表情,说:“让我再送送你吧。”
我知道这并不意味着通过这四五个小时的访问,我们之间已经建立起了多么深厚的友谊,这是不可能的。
在我做客的大部分时间里,我都在跟他的上司一这座山间小寺的住持喇嘛争论。
因为一开始他就对我说,这座小庙的历史有一万多年了。
宗教从诞生之初,就具有对日常生活的超越能力。
但很难设想产生于历史进程中的宗教能够超越历史本身。
于是,我们就开始争论起来。
这个争论持续了一个多小时,而没有取得任何结果。
那时,这个年轻喇嘛就坐在一边。
他一直以一种恭敬的态度为我们不断续上满碗的热茶,但他的眼睛却经常从二楼狭小的窗口注视着外面的世界。
现在,我们来到了阳光下面。
强烈的阳光刺得人有些睁不开眼睛。
我们踏入了一片刚刚收割了小麦的庄稼地。
剩下的麦茬发出许多细密的声响。
那个年轻喇嘛还跟在后面。
我还看见,那个多少有些恼怒的主持正从二楼经堂的窗口注视着我。
我在他的眼里,是一个真正异端吗?
我再一次对身后的年轻喇嘛说:“请回去吧。”
他固执地说:“我再送一送你。”
我在刚收割不久的麦地里坐了下来。
麦子堆成一个一个的小垛,四散在田野里。
每一个小垛都是一幢房子的形状。
在这一带地方,传统建筑样式都是碉楼式的平顶房子。
而这种房子式的麦垛却有一道脊充当分水,带着两边的坡顶。
在这片辽阔山地里,还有一种小房子也是这么低矮,有门无窗,也有分水的脊带着两边的坡顶。
那就是装满叫做“擦擦”
的泥供的小房子。
这些叫做擦擦的东西,一类是宝塔状,一类则像是四方的印版,都是从木模里模制出的泥垤。
这些泥坯陈列在不同的地方,是对很多不同鬼神的供养。
麦地边的树林与草地边缘,就有一两座这种装满供养的小房子。
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