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当抗抗再次扮作廖淑芬,出现在山上他眼前的时候,他仍旧会毫不犹豫地相信,那就是廖淑芬,连想其他可能的机会都没有,最终被活活吓死。
心术不正,干了坏事,当时是风光了,可事后总要被自己的良心谴责,总要疑神疑鬼,心惊肉跳,最终被自己背负的良心债活活压垮。
张建国也是这样,总想些歪门邪道,虽然可以陡然而富,但最终不过是昙花一现。
所以,媛媛聪明,有心机,外表看着是好事,但必须得走正道,只有这样才能长久。
那句“富不过三代”
的话,其实说的就是人有钱了,后代逐渐开始奢靡自私,不走正道干坏事,慢慢的心术不正了,最终走向灭亡。
怎么才能保证媛媛的心灵健康呢?还是得从中华民族的古老文化里吸取营养啊。
论语、史记、大学、中庸姚远的道德标准和做人准则,基本都来源于这些古代典籍。
姚远已经决定,在暑假里,开始把心思用在媛媛身上,教她学习古文了。
可这小丫头唯一不像自己的一点,就是不喜欢古文和古董。
她不喜欢,你逼着她学,她就会有办法糊弄你。
你还有其他好多事,总不能二十四小时盯着她,和她玩心眼儿。
看来,想让媛媛学习古文,就得先让她爱上古文。
自己是怎样爱上古文的呢?姚远就想。
记的,他是在高中的时候,偶尔从学校图书馆里,找到了一本五十年代本的唐宋散文精选,又恰恰翻到了欧阳修的那篇与高司谏书,被欧阳修那文章中传达出来的,那股凛然正气所深深折服,从此爱上了古文。
那时候,他古文水平有限,欧阳修的文章,不凭借注释和翻译,他还不能完全弄明白。
可就是在那一年,怀着对欧阳修凛然正气的深深崇拜,他通读了当时能找到的,这位大家的所有散文。
特别是那篇与高司谏书,他可以顺口背诵,至今不忘
修顿首再拜,白司谏足下:自足下为谏官来,今者推其实迹而较之,然后决知足下非君子也!
夫力所不敢为,乃愚者之不逮以智文其过,此君子之贼也!
是直可欺当时之人,而不可欺后世也。
今足下又欲欺今人,而不惧后世之不可欺邪?况今之人未可欺也。
昨日安道贬官,师鲁待罪,足下犹能以面目见士大夫,出入朝中称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔。
所可惜者,圣朝有事,谏官不言而使他人言之,书在史册,他日为朝廷羞者,足下也!
若犹以谓希文不贤而当逐,则予今所言如此,乃是朋邪之人尔。
愿足下直携此书于朝,使正予罪而诛之,使天下皆释然知希文之当逐,亦谏臣之一効也。
这位大家在受到牵连,自身难保的环境里,犹敢慷慨陈词,痛骂高姓谏官之无耻,勾言陷害范仲淹。
姚远至今背诵,仍是有字字玑珠又字字诛心的感觉。
这封信笺送出,倘高谏官拿到皇帝面前,作者恐怕性命不保。
可是,欧阳修为了正义,根本不会在乎自己的性命。
同样,在那个燃情岁月里的姚虎夫妇,为了正义,也不会考虑自己的性命。
在这些人眼里,唯一存在的,只有正义!
这,就是中华民族生生不息的魂啊!
高中时代的姚远,每次诵读这篇文章,都会被激动地热泪盈眶。
姚远决定,就从这篇与高司谏书开始,教导他的小丫头媛媛。
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