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篇四 居家五戒（第5页）

求者，贪利贪名，怀土怀惠，所谓未得患得，既得患失之类也。

忮不常见，每发露于名业相侔、势位相埒之人；求不常见，每发露于货财相接、仕进相妨之际。

——引自《曾文正公全集》

【解读】

我平时约略述说先儒们的书，发现圣贤教人修身的理论，千言万语，总括起来，最关键的一条是不忮不求。

忮，就是嫉贤害能，妒功争宠，所谓怠惰的人，自己不能修德进业，妒忌的人，又害怕别人修德进业。

求，就是贪图名利，安于现状，就是没有得到的东西想方设法去得到，得到了的东西又害怕失去的这一类人。

忮，并不常见，一般是在名望、事业相当，地位相等的人身上表露；求，也不常见，往往发生在财物交往、仕途进取相互有所妨碍的时候。

【原文】

将欲造福，先去忮心，所谓人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也。

将欲立品，先去求心，所谓人能充无穿窬之心，而义不可胜用也。

忮不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污。

余于此二者，常加克治，恨尚未能扫除净尽。

尔等欲心地干净，宜于此二者痛下工夫，并愿子孙世世戒之。

附作忮求诗二首录左。

不忮

善莫大于恕，德莫凶于妒。

妒者妾妇行，琐琐奚比数。

己拙忌人能，己塞忌人遇。

己若无事功，忌人得成务。

己若无党援，忌人得多助。

势位苟相敌，畏逼又相恶。

己无好闻望，忌人文名著；己无贤子孙，忌人后嗣裕。

争名日夜奔，争利东西骛。

但期一身荣，不惜他人污。

闻灾或欣幸，闻祸或悦豫。

问渠何其然？不自知其故。

尔室神来格，高明鬼所顾，天道常好还，嫉人还自误。

幽明丛诟忌，乖气相回互，重者灾汝躬，轻亦减汝祚。

我今告后生，悚然大觉悟，终身让人道，曾不失寸步，

终身祝人善，曾不损尺布，消除嫉妒心，普天零甘露，

家家获吉祥，我亦无恐怖。

不求

知足天地宽，贪得宇宙隘，岂无过人姿，多欲为患害。

在约每思丰，居困常求泰，富求千乘车，贵求万钉带。

未得求速赏，既得勿求坏。

芬馨比椒兰，磐固方泰岱。