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壬卷 家与国 第四十四章 转身1（第6页）

她道：“你那复兴会不是说要一心一意为百姓服务的吗？”

“那只是个笑话！”

杨锐笑，“更确切的说只是一种利用，而且还不必担心他们报复。

既然不到一百万满人能奴役他们，那你所谓的这些贵族，为何不能奴役他们？他们正担心自己没主子呢？”

杨锐这么直白，便使程莐脸色越来越不好看，他只好道：“复兴会对他们比满清好多了。”

“真好的话就不会说要把他们当奴才。”

程莐反驳道。

“但在法律大家是完全平等的。”

杨锐再辩，“难道你要富人把钱均分给穷人？”

“不是这样。”

程莐道，她毕竟受的是英美教育。

“可是穷人不能越来越穷，这是基本的道德问道。

朱门酒肉臭。

路有冻死骨，这样的社会难道是一个进步的社会？”

“当然是进步的。”

杨锐没想到女人会这么蠢。

居然把辩论的把柄送到自己手里，他笑道：“进步的本质就是一些人必须做出牺牲乃至付出生命。

朱门就是取得进步的地方，酒肉就是进步的代表，而冻死骨则是牺牲。

没有冻死骨，哪来酒肉臭？如果你留心，苏俄很快就会结束新经济政策，实行集体农庄……”

男人素多歪理，可程莐每次都追问，这次她也道：“集体农庄是什么？”

“是进步的基础啊。”

杨锐说的很认真。

“百姓有钱了，那就应该想办法收上来实现工业化。

可百姓太散，以致收割效率太低，所以最好的办法就是把百姓当作牲口那样圈养起来，让他们少吃少用，然后把节约出来的粮食用于出口，换来机器实现工业化。”

“可他们…可布尔什维克说过要解放全世界无产者，还是要实现大同主义的……”

杨锐所言程莐并不怀疑，只是没想到布尔什维克内部如此残暴。

“这并不矛盾，用伟大的李宁同志的话说，这是辩证法！”

杨锐忍不住大笑，不过笑过他便严肃起来，“不买机器、不追求进步，就会被敌人消灭，但要实现工业化、要追求进步，就必须有人牺牲。

集体农庄内的牲口就是牺牲之物，这和我说的屁民有何不同，最少我还不圈养他们？这是俄国，而美国的繁荣一样建立在工人血汗之上；日本的农民不提，南洋一带就有十万日本少女在卖春。

恶心吗？我感觉一点也不！

我们务必要明白一点：就是我们不能一边要求进步，一边又见不得冻死骨。”

杨锐最后一段话说的极为果决，待程莐再找到理由要反驳的时候，他已经转身了。

（未完待续。

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