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壬卷 家与国 四十八章 转身 终（第1页）

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基调是定下了，只是接下来还有很多相关的问题，首先要面对就是基层放开之后的执政问题，失去农会的动员能力后，即便有关外诸省的席位，复兴会也不可能再像之前那样统治稽疑院，且对真正民选上来的代表也无法任意操控，虽说不在乎谁上台执政，可万一国民党或者其他党派的人上台后搞普选怎么办？

章太炎干完酒之后就问了这个问题，杨锐对此早有考虑，他道：“在我的计划中，复兴会最终是要转型的，不过现在提前了。

复兴会这个集团不会成为百姓的代表，而将成为掠夺者，将这些年来国家建设出来的经济成果吞噬私有掉。

这就等于说在以后，如果不威吓控制，原来的那些农民不会再投我们的票，用璇卿的说法就是僭主政权人人痛恨。

现在分封给了我们这些人保障，但也将我们和底层百姓做了一个界线分割，就是说我们以后真正能依靠的只能是地主和士绅了。

为什么我会提宗族自治，因为那才是我们要拉拢的人，同时通过取消农业税缩小选民范围，可以使投票结果更有利于我们。

这样，趁我们在农民中的名声还没有完全败坏，近二三十年执政还是可以的，但要想像以前那样百分百控制稽疑院，却是不可能了。”

杨锐说完再道：“枚叔，你们不会没想过分封法案通过代表着什么吧？这叫做挪屁股，复兴会以后虽然还代表先进生产力的发展方向，可再也不是农民党，而是权贵党，所以我要推出宗教，以加固统治基础，这不就是你们要的结果吗？”

杨锐说的时候看着章太炎和王季同微笑，可他的笑意却是那么的自然，他其实是想一直把百姓‘代表’下去的，不想现在扯破了这层皮。

想代表也代表不了。

“我和枚叔几个有过考虑，但是没有考虑的这么深。”

章太炎没说话，王季同开的口。

“那我再问你，要是……”

杨锐本想问‘如果齐清源没有兵变。

你们会不会把我软禁起来’，但想到大家立场都一致了，这种伤和气的话还是不提的好。

他改口道：“过去的事情就不提了，接下来的步骤我们可要紧密团结。”

“接下来的步骤，什么步骤？”

章太炎问道：“取消农税吗？”

“农税是一个。

但第一个不是农税，第一个是给地主百分百的补偿。”

杨锐道。

“可，可我们没钱啊！”

章太炎之前就听过地主的补偿问题，不想杨锐将其放在第一。

“不必要现金，股票即可。”

杨锐说道。

“归一教成立后，保护私有财产一定是要写入教义的，还有科学思辨也要写进去，最后唯物辩证法也一定要进去，这个非常重要。

比如，资本家剥削工人不能说不仁。

我们应该辩证的看问题。

资本家如果不剥削工人，他就没办法积累资本再投资；他不扩大投资，经济就没有发展；经济没有发展，那百姓的生活水平就没办法提高，所以，单看资本家和工人，确实是不仁的，但辩证的看，这就是仁的表现。”

杨锐说着说着居然扯到了宗教教义，还举了一个生动的例子。

章太炎闻言笑道：“这不和布尔什维克回答我们的一样吗？”

布尔什维克的战时共产主义极为残忍。

有一次杨锐关心苏联人民的生活水平时，驻华大使加纳罕同志就转述了伟大革命导师李宁同志的讲话布尔什维克的同志要学会用辩证法看问题：俄国农民的不幸和按需分配的共产主义社会并无矛盾。

既然辩证法可以解决战时共产主义和共产主义社会的矛盾，那自然也能解决不劳而获资本家和血汗工人的矛盾。

一切都是辩证法，唯有屁民最遭殃。

之前这只是针对布尔什维克辩证法的笑谈。

不想杨锐却要将其写入基本教义。

章太炎笑过之后杨锐接着道：“我就是举个例子，反正你记得把唯物辩证法写进去就是了。