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壬卷 家与国 第五十四章 心安3（第3页）

这种组织是至下而上，不似官僚机构至上而下，它只会把这个国家越托越高，而不是越压越低。

只有这样的组织存在、这样的组织强大，这个国家才有希望。

到时候国家只是这些组织身上的马甲，即便马甲破了。

只要有这些组织存在，我们就不会灭种……”

杨锐是想和徐华封说理的，不过他才开了个头就被徐华封反驳：“竟成，你说的道理我都懂。

可我们真有时间到那一步吗？”

“没有时间那就想办法挤出时间！”

杨锐说的斩钉截铁。

“祝三兄，想象以后吧！

如果复兴会复兴的仅仅是一个王朝，那等这个王朝覆灭后。

我们所做的一切和以前的王朝还有什么意义？！

而且我非常肯定的是，我们将是华夏最后一个王朝。

虽然没有挂王朝的招牌，可她事实上就是！

这个王朝之后就不会再会有新的王朝了。

那时候华夏已不复存在，更不会再有中国，民众要么皈依伊斯兰，要么皈依基督教……

呵呵，说不定那时候所有人都会以说英语为荣，大学生不会洋文根本就不能毕业，平时说话不混几个洋文就显得土气；即便是小孩子，牙牙学语的时候就开始教授abd，父母对他们最大的期望就是长大后移民到美国去，然后再把自己也捎带上，因为他们总觉得外国的月亮比中国圆，他们恨这个国家，他们会写下文章，发誓来生绝不再做中国人！

能怪他们吗？不能！

因为是我们这一代人把事情搞砸了，没有开好头。

我们建立的官僚体制让他们备受不公，我们的统治让他们只知国而不知家，我们的压制和打击让他们变成散沙彼此无法信任，更无法团结。

当官僚组织彻底腐朽且再也不能重建的时候，这个国家就完蛋了，这个民族也彻底完蛋。

孙汶说他要先军政、再训政，最后是宪政。

真的完完全全按这个模式来，他的宪政不会比我们现在更好，只会更差。

因为军政绝对会把地方上一些可以支撑宪政的人剪除，这其实和明末皇太极在辽东大肆搜杀生员儒生的做法毫无二致。

为何要杀？因为这些人活着，满人就无法控制农村，无法控制农村就无法建立有效统治，即便建立，也流于表面；而且这些生员往往会依靠自己的声望团结一批人跟他作对，没有可以团结民众的生员儒生，民众就会是一盘散沙，任满人或者其他统治者予取予求。

我们现在组织也深入农村，可这仅仅是一副铁枷锁，当以后这道枷锁锈的被异族轻而易举打烂时，不需要再费多少力量，只要把乡间有名望的人全部枪毙，百姓就会向他们跪拜进贡；再稍微的做做样子，说自己永不加税、或说自己是最先进文明的代表，那文人们立马会像八大胡同的一样争先恐后给他们歌功颂德，把他们的屁股洗干净。

祝三兄，你觉得这样的国家真的是我们要建立的吗？”

杨锐说完就直视沉思的徐华封，见他不答话，便再道：“复兴会要的绝不是一个金玉其外败絮其中的伟大王朝。

复兴会要的是敢于反抗暴政、敢于抗击侵略军的无畏民众！

贵族不是这个国家的压迫者和剥削者，他们是辽东那些被皇太极搜杀处死的前明儒生！

封地更不是什么割据政权。

它只是官僚体系下被跨省巡警追的无处可逃民众的避难所！

祝三兄，你说的对。

时间来不及。

既然我们都来不及，那以后的人连来不及的机会都没有……”

杨锐不断的说，徐华封则静静的听。

当他最后说的太累只能疲惫喝茶时，徐华封终于开了口，他问道：“竟成你以前为何不是这样说的？”