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宣府内唐通兵最强,但其人是外来户,不得人心。
李指挥心向大明,本来碍着唐通实力,无论政事军事大体还配合着他,但如今唐通叛明归清,李指挥好不愤懑,甚至准备这两携家小去大同府避难。
侯大贵又从李指挥那里了解到,近来从北直隶、山东方向来了一支军队,数目颇众,与广灵县退来的清兵及唐通兵会合,数量不下两万。
此前,侯大贵就听说了清军兵分两路收拾山西、山东的事,由此看来,宣府内清军兵力突增,很可能是原本在山东的那支清兵折来了山西。
“山西方面鞑子主将叫叶臣,是虏中老将,以攻城出名,此次围困柴沟堡,就是他一手策划的。
山东那边来的鞑子我不甚清楚,但当下守在柴沟堡以南的就是他们。”
李指挥尽自己所能,把知道的军告诉侯大贵。
过去,女真人在集体行猎时,每人各出箭一支,十人之中选出一人做总领,其余九人听总领之命按照各个方向而行,不许错乱,这样的组织女真语为“牛录”
,即“大箭”
,其总领叫做“牛录额真”
,即“大箭主”
。
努尔哈赤对牛录制度改革,使之军政合一,既能成为生产编制,也能在战时进行军事行动。
大体而言,每牛录三百人,少数为披甲的常备兵,其余大多为预备兵,即便遇上重大战事也不会动员所有兵力,基本抽取三成或六成,以便留有剩余继续从事生产及其他徭役。
后来努尔哈赤的兵力逐渐壮大,便以每五牛录设一甲喇额真,“甲喇”
女真语本意为“草木、竹类等枝干中间的节”
,意指甲喇额真承上启下的地位。
甲喇额真之上,又有固山额真。
每五个甲喇额真设一固山额真,“固山”
在女真语中即是“旗”
的意思,固山额真以汉话而言,便是旗主。
固山额真边还设有两名梅勒额真,“梅勒”
意为“两侧”
,形容站在旗主两侧的副手,颇为形象。
从牛录额真到固山额真这一军事制度,便是清国八旗之基础。
一般而言,每旗约有二十五个牛录,共七千五百人左右。
然而随着时间推移,八旗规模不断扩大,后来更加入蒙、汉八旗,兵力早非昔可比。
叶臣是镶红旗固山额真。
镶红旗在多尔衮夺权代政前后人事变动甚是频繁,当前大旗主是礼亲王代善的长孙罗洛浑,还有一些小旗主,叶臣即为其中之一。
相较于罗洛浑、尼堪、硕塞等其他旗主,叶臣资格最老、战功最多,是名副其实的镶红旗第一将。
“柴沟堡以南?”
“正是,柴沟堡南北皆山,只有城堡在平川之上。”
侯大贵点点头道:“鞑子守山,为的是阻止我军从南驰援柴沟堡。”
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