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因此,有句话说得好:“得中原,得天下”
。
从地势上看,北高南低。
从北方到南方的进攻是有利的。
尤其是北方马的起源越好,攻击性越强。
所以从北到南自古以来就比从南到北容易。
在人才方面,北方地区饱受战乱之苦,人民凶猛,常与蛮族融合在一起。
作为战士,这些人更顽强,更绝望。
因此,无论从哪个方面看,都不应该立足于朱元璋统一天下的南方!发生这种情况,一定是朱元璋有了大冒险的日子,获得了强大的运气,改变了他的命运,才能统一天下。
而据萧子然分析,朱元璋的冒险经历有三:一是盗取了明宗教界领袖萧张的宗教性细节,得到了明宗教界数百万信徒的支持,在人才和经济上彻底超过了其他人。
二是得到一个人的帮助,有这个人来弥补地形的差异,在正确的时间和正确的地点和一个人在朱元璋的身上,这个人就是刘继刘博文。
对于刘伯文在明朝建立中所起的作用,后人都非常肯定,他将诸葛亮的智慧比怪物诸葛亮的外表更相媲美,所以就有了“诸葛亮三界,与刘伯文同处”
的说法,由此可见刘伯文的严厉。
其三,朱元璋很可能获得了原始王国的器物——石壁,并被刘伯承温带赐给朱元璋。
这种生活精神器物不仅能收气,也能抑气,是一种低级的气福宝。
在它的帮助下,朱元璋获得了大量的航空运输,也改变了自己的命运,或者最多只能成为一条隐藏的巨龙,注定为巨龙铺路。
至于为什么刘伯文手里会有这么一件具有国家重要性的作品,萧梓然在做出这个猜测之前咨询了很多资料来源。
历史上有记载,合时璧的最后一个朝代出现在宋朝。
靖康元的金兵攻破汴梁,惠琴的两位皇帝被洗劫一空,“玉玺”
被大晋国洗劫一空,然后就消失了。
你知道,徽宗信仰道教,所以道教在宋代发展迅速。
听说祖上所有的神器都被洗劫一空,大批宗师将被派往大金国去寻宝,然后准备归还给新建的南宋宫廷。
因此,在宋徽宗十印的影响下,新建立的南宋并不在意原始的精神器官,刻意淡化了原始精神器官的作用,于是何氏璧留在了道教中。
作为道家的直系后裔,刘伯文拥有原始的国家精神器官并非不可能。
正是由于以上的分析,萧子然决定进入这个天界,劫掠机会,然后搬家开宗师,以宗主的身份为起点,然后在天界展开战争。
这次在昆仑山的山顶遇到了一对时空鲤鱼,让萧子兰提前有资格建立至尊教育,不被萧子兰不高兴。
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