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巫师1第121章 书（第2页）

需要在意的只是书带来的影响。

“啪嚓。”

现在他手里有封信。

来信地址离出版社很近，就在隔壁，来信人不明

————

致布尔什维克：

你好，本人系出版社职员，近日拜读了理论书《社会论》，你在书中用了相当长的篇幅对组织结构等等进行论述，请问你认为，维系一个组织构架最重要的是什么？如何去做？

此外，您似乎对主流经济学有些不一样的见解，请问，您能否用更精炼的语句阐述您的核心观点？

我在您的书里发现了些有意思的部分。

非常期待您的回信。

———路德维希.阿瓦兰迦424年6月38日

........

他思忖了下，提笔。

—————

致路德维希：

已收到你的来信。

我在书中确实地就组织结构进行了论述，就我看来，一个完善的、可以长久维持的、运转良好的组织最重要的始终有三点：

其一，维持整体凝聚的理念，可以是一种宗旨，譬如环保组织，可以是一种目标，譬如我们的政党，也可以是单纯的恐惧，譬如过去存在过的黑巫师组织，这种思想诱使、说服或者单纯的压迫更多人凝聚在一起展开行动。

其二，理念的执行人。

没有支撑的理念终归只是理念，要维持一个长久的组织，至少应该有组织内共同的利益和愿意维持组织的人。

以教派和政党举例。

最初的人提出了自己的理念，他寻找到更多思想、利益相近的人或者相对容易说服的人，使他们理解自己，然后这些理解了他的人们又能让更多人理解最初的、核心的理念，于是整个组织得以维持并扩大，必须认识到，即便是建立在恐惧、迷信、愚昧等基础上的邪教，理念也是存在的，我们只能说它是扭曲的。

而这整个组织就得以像一张坚实的网一样得到存续。

其三，一套行之有效的维护系统。

越是大而复杂的系统越容易出问题，必然会有人出于利益或思想上的缘由在道路上偏移，这时，由第二要素-【理念的执行人】来剔除掉那些不稳定因素，保持队伍的纯洁性更是完全必要的，例如近些年来越来越频繁和强烈的反腐倡廉，诸多公司、民间组织内部的反贪。

.......

以上部分您可以在组织论述卷的第8至24页看到更详尽的论证。

我就不在此过多占用纸面了。

至于，现行的主流经济学。

我确实认为仅仅研究供需关系的经济理论太过于空洞，我们必须要更加深刻地认识到经济活动中，社会与经济相互作用的影响——社会整体的面貌取决于全社会中作为社会主体的最基础单位的面貌。

社会是整个体系里所有个体的总和。

而经济与每个个体息息相关。

举个最简单的例子：今天的人较之百年前的人更加外向和开放，易于交谈，因为经济的活动将无数远在千里之外的人相互联系起来，资本拓展和改变了个人的属性。

详细地论述您可以在第一部分的25至49页看到。

在社会环境更加复杂的今天。

我们必须更接近本质地剖析问题，要透彻的理解这一切，继续头痛医脚显然已不足够了。

————布尔什维克.阿瓦兰迦424年6月38日