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明显是人的骨头,而且还是小腿迎面骨。
骨头表面有些发黑,闪着铁器的幽光,看样子在坛子里放了不少年。
看了半天,我也没有看出来,这根骨头有什么问题。
就连刘二毛也说,不就是一根死人的骨头嘛。
牛老三摇了摇头,说死人骨头,我见过不少,因为工程上,尤其是在挖地基的时候,经常遇到这种情况,不过这根死人骨头,和我以前见过的不一样,这根死人骨头,实在是太干净了。
我连忙问牛老三,太干净了,到底是什么意思。
牛老三说一般的骨头,都是连着皮肉一起下葬的,就算皮肉腐烂干净了,也会在骨头表面,留下一些痕迹,比如收缩的筋膜,或者是皮肉腐烂之后留下的渣滓,长年累月,总会有一些附着在骨头上,摸上去,会有非常明显的凸凹感,甚至让骨头表面,显得坑坑洼洼的,而这根骨头,表面却显得很平整,我感觉,这根骨头,在放进坛子里之前,上面的皮肉,就被人用利器,剔除干净了。
听牛老三这么一说,我顿时想起一种奇异的葬法了。
这是爷爷生前带我去西南地区时,我听当地人说起的一种葬法。
我连忙走出地下室,给陶建设打了一个电话。
电话一接通,我就说陶叔,你还是暂时放下那边的事,先来瓷器店一趟吧,这个坛子,问题很严重。
陶建设说他正在处理他老娘的后事。
我说人死不能复生,现在还是活人要紧,遗体先放在医院太平间好了,你再不过来,你家还要死人。
陶建设连忙说,那我马上回去。
没过一会,陶建设回来了,脸上带着悲伤以及疲惫。
我让他喝口水缓一口气,然后才把那根骨头拿出来给他看,又对他说,经过老牛的观察,以及我的判断,这根骨头在放进坛子之前,上面的皮肉就已经被剔除干净了,所以你家的那个坛子,极有可能是剔骨葬的容器。
陶建设一愣,说什么是剔骨葬。
牛老三和刘二毛也不懂,也问我什么是剔骨葬。
我说古代有一种丧葬方式,叫做捡骨葬,和普通的以棺材装殓尸体,然后入土为安的丧葬不同,这种捡骨葬,是一种二次葬,一般会用土埋腐烂或自然风干的方式,先处理掉死者的皮肉和内脏,等到尸体仅剩尸骨时,把尸体的骨骼尽数收好,再以土埋的方式,安葬在另外一个地方,大多是祖坟。
《墨子·节葬》里,就有记载楚捡骨葬的文字:楚之南有炎人国者,其亲戚死,朽其肉而弃之,然后埋其骨。
直到现在,在我国西南仍然有部分地区,或一些少数民族,依旧保持使用捡骨葬的习俗,凡是死者去世后一段时间,后人就会挖出尸体,清除皮肉只保留尸骨,再次为死者举办一次规模隆重的葬礼。
用这种方式将死者,一路送回其祖上所在的地方,最后真正安葬的步骤,在民间被称为“送魂”
。
说起来,用捡骨葬的方式进行送魂,还算是平和的。
因为另一种二次葬的方式,比捡骨葬还要简单粗暴,就是直接用刀剑,剔除尸体上的皮肉内脏,然后装在坛子里下葬,这就是剔骨葬了。
听我讲到这里,陶建设忍不住打了一个哆嗦,说我家那个坛子里,难道就装着一副,被剔除了皮肉内脏的尸骸?
我点点头,说很有可能。
陶建设用手捂着脑门,估计有点脑子疼了。
牛老三也跟着叹了一口气。
刘二毛连忙散了一圈烟,以此来减轻大家的压力。
陶建设狠狠抽了起来,然后问我:“玄真,捡骨葬还算是习俗,听起来也不算多么恐怖,但是剔骨葬直接用刀剑,这就有点凶残了!
为什么古代会有人,用剔骨葬的方式,以口小肚大的坛子,来装殓死人的骸骨?玄真,这个算不算是,对鬼魂的一种封印呢?”
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