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第327章 烈日行者二（第2页）

自创立盘古神教之后，普雷尔这个名义上的大主教从来没有干过正经的传教的事情，他觉得信仰毕竟是自由的，若是强迫王国内部统一信仰，很容易引起种族之间的分裂，所以一直任由底层的信徒们自发地传播。

甚至关于神教的教义，也不过是他和一群心腹们一同讨论后制定的极其简单的一套理论，是用创世神创造整个宇宙的神话，包裹了他们讨论后的哲学观念。

所以盘古神教在锤石王国发展缓慢，绝大多数的信徒都是狗头人，毕竟普雷尔作为王国大酋长，还是圣光的眷顾者，是狗头人族群最大的骄傲，自然得到了狗头人们的尊敬和拥护。

想了很久，普雷尔还是放弃了干预宗教传播的打算，他知道自己的能力，也知道自己的想法，搞宗教不是他的长处，随意插手他人的思想，从来是极其危险的事情。

但是安塔娜的到访，也让普雷尔意识到一件事，那就是由于他这些年来的表现，或许有很多人希望他能够传播圣光之道，教育和培养出更多的圣骑士来。

或许就这个问题，他应该同吉安娜谈一谈了！

普雷尔揉了揉脑袋，到目前为止，他遇到的唯一一个圣骑士，还是人类赫赫有名的炮王。

向马库斯学习如何传播圣光？普雷尔觉得这件事一点儿也不靠谱，他觉得以马库斯的多情，以及王国内鹰身人的习俗，如果邀请马库斯前来，这家伙立刻就会在鹰身人族群中变身成为播种机。

如今王国内部的血怒鹰身人，在布莱琳.火拳的严厉要求下，在葛丽泰丽.月眼等的影响下，在王国多次宣扬法律和公序良俗的情况下，相比其他鹰身人，已经算得上是“冰清玉洁”

了。

然而即便是这样，如凯恩.血蹄以及萨尔等部落领袖，也不止一次地私底下对鹰身人多有微词，希望锤石王国更好地管教一番。

要知道，现如今的巫翼氏族，新诞生的鹰身人，几乎都是与牛头人乱搞的后代，虽然外貌、生理特征与所有的鹰身人一致，而且她们的母亲也从来不去计较她们的父亲是谁，但是保守的玛加萨.恐怖图腾据说在牛头人内部会议上大发雷霆。

以致于她现在对普雷尔的态度都发生了变化，认为普雷尔收留血怒鹰身人就是错误，只是考虑到她不能够影响锤石王国的决策，所以她与普雷尔此前亲密的关系也渐渐淡了许多。

但是普雷尔又不能不考虑王国内部鹰身人公民们对繁衍的基本需求，于是有一批鹰身人开始在驿站、城镇、岗哨开设旅馆和其他店铺，然后与顺眼的过往种族个体完成一次或者数次身体的交流，借以完成生育的本能。

这个问题普雷尔曾经与布莱琳.火拳、葛丽泰丽.月眼讨论过，好在有一点，因为锤石王国与部落其他种族的频繁交流，无论兽人还是牛头人，甚至极少量的巨魔，都勉强能够满足鹰身人对借种目标外貌的要求。

所以王国内部的鹰身人，与巫翼、血怒、风怒等与部落关系较好的鹰身人氏族相比，还不显得那么饥渴。

普雷尔晃了晃脑袋，决定暂时不去想鹰身人的事情，他站起身来，也失去了继续晒太阳偷懒的兴致，回到书房，坐在了书桌后面，提笔写下了“烈日行者”

几个字。

普雷尔有着诸多的头衔，锤石王国大酋长、蜡烛之王的再世、圣光的眷顾者、狗头人唯一的圣骑士，这些头衔和称谓，有些是他自称的。

但“烈日行者”

这个头衔，并不属于他个人。

在强占了滚岩峡谷、建立锤石王国后，普雷尔、贝尔加和斯努三个狗头人，因为已经习惯了在洞穴外的生活，经常在阳光下走动，于是被高戈矿洞的狗头人尊称为“烈日行者”

。

但随着锤石王国的不断发展，越来越多的狗头人也习惯了从洞穴里钻出来，在阳光的沐浴下劳作、旅行和战斗，甚至他们头顶的蜡烛也渐渐变成了装饰。

在这样的情况下，最早的一批习惯于洞穴外的狗头人，同样也被称为“烈日行者”

，只是这个称谓渐渐地被忘记了。

普雷尔又想起了他所知晓的未来出现的、信仰安舍的牛头人圣骑士，这些牛头人圣骑士就自称为“烈日行者”

。

他突然觉得，或许自己应该广泛撒网，就像忽悠安塔娜一样，用那套平衡的理论去“忽悠”

更多的人，不管是他们来自哪个种族，万一其中一个突然领悟了，那就是在自己的启发下诞生的新的圣骑士。

圣骑士这个职业名称太通俗，关键是，锤石王国并没有战马，斗猪坐骑还需要时间去驯养，改称为“烈日行者”

，就是一个不错的名字！

如果能够组建一支烈日行者军团，数量不需要太多，哪怕只有500人，锤石王国就足以自保而不受外界的威胁和欺辱了！